tag:blogger.com,1999:blog-31625590783594115182024-03-19T23:42:10.538-06:00Crónicas de un CristeroJesús Batistahttp://www.blogger.com/profile/12014911456435063311noreply@blogger.comBlogger123125tag:blogger.com,1999:blog-3162559078359411518.post-78831703580107576262013-12-25T10:08:00.002-06:002013-12-25T10:08:44.554-06:00LA LUCHA DECLARADA<h4 align="right" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 0.9em; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 10px 0px 5px;">
<span style="color: maroon;">EL FERVOR DE LOS FIELES</span></h4>
<div align="justify" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
La ciudad manifestó, con fe intrépida, su dolor y su duelo. De los marcos de las puertas en todo Colima -menos en los hogares de los empleados de Gobierno y de los masones- colgaban moños negros y las puertas estaban entrecerradas. Callaron las músicas y los cantares del pueblo, y principió, con unanimidad preciosa, una vida de piedad, recogimiento, oración y penitencia, como si se tratase de un largo y piadoso <i>viernes Santo</i> de las épocas de más fe de los siglos ya pasados.</div>
<div align="justify" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
Todos los católicos seguían haciendo penitencia. Una inmensa mayoría ayunaba diariamente y suprimía el uso de la carne, en <i>vigilia</i> no interrumpida. Aun los niñitos ayunaban y, en el Santuario del Sagrado Corazón de Jesús, con los bracitos en cruz y coronas de espinas en sus cabecitas, llevados por la Madre Rosa, religiosa Adoratriz, cantaban diariamente el Salmo <i>Miserere</i> que la Iglesia usa en sus días de dolor para impetrar el perdón de Dios.</div>
<div align="justify" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
En los templos solitarios, sin Eucaristía y sin Sacerdote, en torno de la Cruz, se reunía diariamente el pueblo a gemir su orfandad y entonar cánticos de penitencia. El pavimento quedaba, día a día, regado con las lágrimas de los fieles. Se veían llegar grandes grupos de madres de familia que cotidianamente recitaban el Santo ViaCrucis. ¡Cómo lloraban a lágrima viva y cómo gemían en alta voz la ausencia de su Dios, la suerte propia y la de sus hijos!</div>
<div align="justify" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
Mas el remedio de tanto mal no estaba únicamente en llorar y gemir; había que poner algunos medios humanos y así lo comprendió el pueblo, así lo comprendimos todos, así lo vio, lo palpó, la <i>Liga Defensora de la Libertad Religiosa</i>.</div>
<h4 align="right" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 0.9em; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 10px 0px 5px;">
<span style="color: maroon;"><strong>LA <i>LIGA NACIONAL DEFENSORA DE LA LIBERTAD RELIGIOSA</i></strong></span></h4>
<div align="justify" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
<a href="http://eccechristianus.wordpress.com/2013/12/25/la-lucha-declarada/liganacionaldefensora/" rel="attachment wp-att-17386" style="color: #362f2f; font-weight: bold; text-decoration: none;"><img alt="liganacionaldefensora" class="alignleft wp-image-17386" height="236" src="http://eccechristianus.files.wordpress.com/2013/12/liganacionaldefensora.jpg?w=158&h=236" style="border: none; float: left; height: auto; margin: 0px 15px 10px 0px; max-width: 100%;" width="158" /></a>Esta institución cívica, <i>La Liga</i>, que desde marzo de 1925 se había constituído en coordinadora y encauzadora del movimiento de defensa contra los tiranos y que hacía tiempo estaba funcionando en Colima, llegó entonces al apogeo de su desarrollo.</div>
<div align="justify" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
Los héroes que aparecieron con más gallardía, fueron los muchachos de la <i>A. C. J. M</i>. Ellos, las señoritas organizadas y el grupo de Damas Católicas fueron los apóstoles más fervientes y decididos de la <i>Liga</i>. El jefe fue un varón meritísimo, miembro de la <i>Orden de los Caballeros de Colón</i>, don Teófilo Pizano, que acarreándose sufrimientos y penas mil, supo ser, por aquellos días, el jefe cívico de un pueblo que, en defensa de su libertad, alcanzó la meta del heroísmo y forjó su epopeya. El jefe local de la ciudad, subordinado a él, fue siempre un muchacho de la <i>A. C. J. M</i>. Primeramente había sido Miguel Anguiano Márquez; pero éste, en unión de un compañero suyo, J. Jesús Cuevas, había sido tomado preso, a bordo del ferrocarril y conducido a Ciudad Guzmán, Jal. Fue sustituído entonces por Antonio C. Vargas.</div>
<div align="justify" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
Gloria a estos dos -el señor Pizano y el joven Vargas-, allá en el seno de Dios a donde volaron: D. Teófilo Pizano murió después de la epopeya cristera, después de tiempos largos que fueron martirio de incomprensión, pobrezas y abandonos, pero para la eternidad, gloriosos. Antonio C. Vargas murió en los tiempos mismos de la lucha por la defensa de la libertad, por Cristo y por la Patria.</div>
<div align="justify" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
De esta suerte se organizó el pueblo -en la <i>Liga Nacional Defensora de la Libertad Religiosa</i>- maravillosamente y se intensificó la propaganda impresa que alentase continuamente a los creyentes en medio de la persecución; que no los dejase desmayar y que preparase el espíritu de los católicos militantes hasta los extremos que las embestidas brutales del tirano lo exigiesen.</div>
<div align="justify" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
Efecto de esa organización fue aquel cuadro sublime de fe heroica que presentó entonces el pueblo de Colima.</div>
<h4 align="right" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 0.9em; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 10px 0px 5px;">
<span style="color: maroon;">EL BOYCOT</span></h4>
<div align="justify" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px; text-align: center;">
<i><a href="http://eccechristianus.wordpress.com/2013/12/25/la-lucha-declarada/14-2/" rel="attachment wp-att-17387" style="color: #362f2f; font-weight: bold; text-decoration: none;"><img alt="14" class="size-full wp-image-17387 aligncenter" height="452" src="http://eccechristianus.files.wordpress.com/2013/12/14.jpg?w=600&h=452" style="border: none; display: block; height: auto; margin-left: auto; margin-right: auto; max-width: 100%;" width="600" /></a></i></div>
<div align="justify" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
<i>Oración + luto + boycot = victoria</i>, decían los innumerables billetitos que en todas partes circulaban; billetitos que sin saber los perseguidores, ni a qué hora, ni cómo se fijaban, aparecían pegados en todas partes: en las esquinas de las calles, en las puertas y ventanas de las casas, en los postes de la luz, en los árboles de los jardines, en los coches y tranvías, en el palacio de Gobierno.</div>
<div align="justify" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
Un pequeño periódico titulado Acción Popular, órgano de la <i>Liga</i> en Colima, impreso y repartido clandestinamente, unificaba la acción colectiva del pueblo colimense. Toda esta propaganda se hacía en medio de muchos peligros y burlando la extremada vigilancia de los enemigos. Un solo folleto de propaganda católica era causa suficiente para que aquel que lo trajera fuese conducido a la prisión y allí injuriado y golpeado por los esbirros del gobernador Solórzano Béjar. Así los muchachos de la <i>A. C. J. M</i>. continuamente eran arrestados; pero esto no atemorizaba a ninguno y la propaganda continuaba cada vez con mayor entusiasmo. En la ciudad, gracias a la organización, las hojas volantes, periódicos o folletos se repartían simultáneamente en menos de diez, de quince minutos, y cuando los gendarmes querían impedirlo, todo estaba ya concluído, la ciudad estaba ya inundada con la propaganda. A los pueblos y aldeas la propaganda impresa se mandaba en el fondo de los cajones o canastas de fruta.</div>
<div align="justify" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
<a href="http://eccechristianus.wordpress.com/2013/12/25/la-lucha-declarada/13-2/" rel="attachment wp-att-17388" style="color: #362f2f; font-weight: bold; text-decoration: none;"><img alt="13" class="alignleft wp-image-17388" height="143" src="http://eccechristianus.files.wordpress.com/2013/12/13.jpg?w=216&h=143" style="border: none; float: left; height: auto; margin: 0px 15px 10px 0px; max-width: 100%;" width="216" /></a>También, entre la propaganda, con el fin de levantar y enardecer los ánimos, y conjurar el abatimiento, hacíanse circular entre los católicos y en especial entre los héroes de aquella jornada, algunas canciones muy significativas, que se cantaban con los sones más en boga, con mucho entusiasmo y vida. Va a continuación una de las que se hicieron en ese tiempo más populares en Colima:</div>
<h4 align="center" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 0.9em; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 10px 0px 5px;">
<span style="color: #993300;">BOYCOT</span><br />(Melodía de <i>Morir por tu amor</i>)</h4>
<div align="center" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
<span style="color: #993300;">Ir a la inspección,</span><br /><span style="color: #993300;">Qué dicha ha de ser,</span><br /><span style="color: #993300;">En medio de cuicos salvajes</span><br /><span style="color: #993300;">Que casi nos quieren comer.</span><br /><span style="color: #993300;">Y luego llegar</span><br /><span style="color: #993300;">Ante el Inspector,</span><br /><span style="color: #993300;">Que pone la cara</span><br /><span style="color: #993300;">De nagual, de tetuán, de tejón.</span><br /><span style="color: #993300;">Cantad, cantad, cantad, cantad,</span><br /><span style="color: #993300;">Que al cabo la cárcel no come.</span><br /><span style="color: #993300;">Reíd, reíd, reíd, reíd,</span><br /><span style="color: #993300;">Que libres nos dan si son hombres.</span><br /><span style="color: #993300;">Boycot, boycot, boycot, boycot,</span><br /><span style="color: #993300;">Palabra que encierra un misterio;</span><br /><span style="color: #993300;">Su nombre es sacrosanto,</span><br /><span style="color: #993300;">Porque el miedo servil nos quitó.</span><br /><span style="color: #993300;">Lanzarse al boycot</span><br /><span style="color: #993300;">Sin un alfiler …</span><br /><span style="color: #993300;">Al grito de gloria y de triunfo</span><br /><span style="color: #993300;">Que dice: <i>Viva Cristo Rey!</i></span><br /><span style="color: #993300;">Gritar con pasión,</span><br /><span style="color: #993300;">Volver a gritar.</span><br /><span style="color: #993300;">A cada descarga</span><br /><span style="color: #993300;">Con que intentan el grito acallar.</span><br /><span style="color: #993300;">Cantad, cantad, cantad, cantad,</span><br /><span style="color: #993300;">Que al cabo mi Cristo no muere;</span><br /><span style="color: #993300;">Reíd, reíd, reíd, reíd,</span><br /><span style="color: #993300;">Que al cabo con El nadie puede.</span><br /><span style="color: #993300;">Boycot, boycot, boycot, boycot,</span><br /><span style="color: #993300;">Aunque los tiranos relinchen.</span><br /><span style="color: #993300;">Que sepan y entiendan</span><br /><span style="color: #993300;">Que son libres los hijos de Dios.</span><br /><span style="color: #993300;">Tomar el fusil,</span><br /><span style="color: #993300;">Contra una mujer</span><br /><span style="color: #993300;">Es cosa que no hacen los cafres</span><br /><span style="color: #993300;">Y aquí sí lo saben hacer.</span><br /><span style="color: #993300;">Llevarla a prisión,</span><br /><span style="color: #993300;">Su sexo insultar,</span><br /><span style="color: #993300;">Eso no sucede</span><br /><span style="color: #993300;">Sino en tierras que manda un tetuán.</span><br /><span style="color: #993300;">Cantad, cantad, cantad, cantad,</span><br /><span style="color: #993300;">Que al cabo la cárcel no come.</span><br /><span style="color: #993300;">Reíd, reíd, reíd, reíd,</span><br /><span style="color: #993300;">En medio de los tecolotes.</span><br /><span style="color: #993300;">Boycot, boycot, boycot, boycot,</span><br /><span style="color: #993300;">Así cantaremos alegres,</span><br /><span style="color: #993300;">En calles y plazas,</span><br /><span style="color: #993300;">En palacios y hasta en la prisión.</span></div>
<h4 align="right" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 0.9em; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 10px 0px 5px;">
<span style="color: #993300;">DISCIPLINA DE UN PUEBLO</span></h4>
<div align="justify" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
El pueblo perseveraba en el ayuno y la penitencia; las señoras vestían, en su mayoría, traje negro; todos caminábamos a pie, sin hacer uso ni de automóviles, ni de tranvías; el servicio de luz eléctrica se redujo a lo más indispensable; no se compraba en los comercios sino lo estrictamente necesario; nada de paseos y diversiones; los teatros y cines estaban desiertos y, en el templo solitario, continuaban los católicos llorando su orfandad y entonando cánticos de penitencia.</div>
<div align="justify" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
Para no dejar abandonado al pueblo sin instrucción religiosa, además de las innumerables hojas volantes que a diario se repartían, entre las cuales ocupaba el primer lugar un periódico pequeño titulado <em><strong>El Misionero del Hogar</strong></em>, de carácter doctrinal escrito por el entonces joven Sacerdote D. Enrique de Jesús Ochoa, se fundaron en casi todas las manzanas de la ciudad pequeños centros clandestinos de catecismo. Estaban éstos bajo la dirección del Gobierno Eclesiástico, quien echó mano, principalmente, de las señoritas de los círculos católicos de estudio, afines a la <i>A. C. J. M.</i>, para tan necesaria y laudable empresa. Hubo, sin embargo, también aquí, algunos de los muchachos de la <i>A. C. J. M.</i>, que trabajaron con tesón, entre los cuales se contaba a Tomás de la Mora, mártir poco más tarde, quien era el brazo derecho del mismo Sacerdote Ochoa encargado de aquella organización catequística.</div>
<div align="justify" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
También en los pueblos perseveró el entusiasmo por defender su perseguida fe. De todos ellos afluían a la Capital del Estado sendas protestas contra los tiranos, calzadas por innumerables firmas. Entre todos se distinguió el pequeño pueblo de San Jerónimo, Col., de donde salió la primera protesta en la cual se lanzaba, además, la idea del Boycot, que todos los demás pueblos del Estado acogieron con grande entusiasmo.</div>
<div align="justify" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
Y así como en sus escritos manifestaban los católicos de San Jerónimo, Col., decisión y entereza cristianas, también lo manifestaban en sus obras.</div>
<h4 align="right" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 0.9em; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 10px 0px 5px;">
<span style="color: #993300;">EN LAS BARBAS DE LOS </span><span style="color: #993300;">POLICÍAS</span></h4>
<div align="justify" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
<a href="http://eccechristianus.wordpress.com/2013/12/25/la-lucha-declarada/attachment/1925/" rel="attachment wp-att-17390" style="color: #362f2f; font-weight: bold; text-decoration: none;"><img alt="1925" class="alignleft wp-image-17390" height="270" src="http://eccechristianus.files.wordpress.com/2013/12/1925.jpg?w=360&h=270" style="border: none; float: left; height: auto; margin: 0px 15px 10px 0px; max-width: 100%;" width="360" /></a>Muchas veces quisieron los servidores del tirano llevarse preso al Párroco de San Jerónimo don Ignacio Ramos; mas el pueblo nunca lo permitió. Siempre los fieles estaban alerta: una o dos campanadas de contraseña significaban que había peligro, que algo malo ocurría y todos dejaban sus trabajos, las casas se cerraban y se corría a la defensa de su Sacerdote.</div>
<div align="justify" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
En cierta ocasión un grueso piquete de soldados se presentó a las puertas de la casa parroquial en busca del Párroco; pero el pueblo en masa se amotinó al momento; aun niños de cuatro años llevaban sus sombreritos llenos de piedras, para luchar contra los perseguidores en caso de que quisieran llevarse a su Pastor; el capitán, jefe de la escolta, optó entonces por la paz y regresó a la capital del Estado sin atreverse a ejecutar la comisión que llevaba.</div>
<div align="justify" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
Y así como eran luchadores, eran fervientes: se hacía penitencia pública, se lloraba diariamente, allí en aquel templo helado y sin sagrario; aun los niños ayunaban y, de la mano de sus padres o hermanos mayores, descalzos y con coronas de espinas, salían de sus casas y atravesaban el poblado hasta llegar al templo.</div>
<div align="justify" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
En otra ocasión, por esta su misma actitud gallarda, fueron a dar a la cárcel muchas de las señoritas de las principales familias de allí. En la prisión no hicieron otra cosa que cantar y rezar; ya cantaban sus canciones populares del boycot, ya alabanzas, ya rezaban todas unidas y en voz alta el Santo Rosario con la letanía cantada, o lanzaban el intrépido grito de <span style="color: black;"><i>¡Viva Cristo Rey!</i></span> Los enemigos ardían de rabia que desahogaban con insultos y palabras tabernarias; mas ellas perseveraban en su misma actitud.</div>
<div align="justify" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px; text-align: center;">
<a href="http://eccechristianus.wordpress.com/2013/10/25/la-pasion-del-senor-se-repite-ahora-en-la-iglesia/ozdoba/" rel="attachment wp-att-16782" style="color: #362f2f; font-weight: bold; text-decoration: none;"><img alt="ozdoba" class="size-full wp-image-16782 aligncenter" src="http://eccechristianus.files.wordpress.com/2013/10/ozdoba.gif?w=600" style="border: none; display: block; height: auto; margin-left: auto; margin-right: auto; max-width: 100%;" /></a></div>
<div class="blogger-post-footer">http://feeds.feedburner.com/CrnicasDeUnCristero</div>Jesús Batistahttp://www.blogger.com/profile/12014911456435063311noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3162559078359411518.post-39948392112225896052013-12-25T10:05:00.000-06:002013-12-25T10:05:57.237-06:00SE DESATA LA TEMPESTAD<div align="right" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
<a href="http://eccechristianus.wordpress.com/2013/12/23/se-desata-la-tempestad/cristvolcolima/" rel="attachment wp-att-17335" style="color: #332d2d; font-weight: bold;"><img alt="CristVolColima" class="aligncenter size-full wp-image-17335" src="http://eccechristianus.files.wordpress.com/2013/12/cristvolcolima.jpg?w=600&h=293" height="293" style="border: none; display: block; height: auto; margin-left: auto; margin-right: auto; max-width: 100%;" width="600" /></a></div>
<div align="right" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
<div style="text-align: left;">
Los enemigos habían desarrollado la primera parte de su satánico plan. Llegaba ya el momento de aplicar el rigor sectario para imponer a los sacerdotes la obligación de registrarse y de limitar su número; pero antes de que esto fuese común para toda la Nación, había que ensayar aquella medida sectaria, en una u otra provincia, y Colima fue una de las escogidas.</div>
</div>
<div align="justify" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
Se trataba de hacer ceder uno por uno a los señores Obispos Mexicanos, obligándolos, por el rigor de la fuerza, a que sometieran, al despotismo sectario del Régimen imperante, la Iglesia a ellos confiada, como preparación para sujetarla después, en plan nacional, por medio de leyes persecutorias generales.</div>
<div align="justify" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
Y Colima era de lo más a propósito a la impiedad enemiga para conseguir -creyeron cándidos los perseguidores- un completo triunfo local: lo apartado de la región, la pequeñez del Estado, la atrevida altanería del entonces gobernador Lic. Solórzano Béjar y el servilismo de todos los que lo rodeaban, inclusive munícipes y diputados, así como, por el lado opuesto, la ancianidad, humildad y continuas enfermedades del egregio y santo Obispo a quien el Cielo nos había dado para los días de tormenta y de epopeya, el Excmo. Sr. Velasco, y la escasez y modestia del clero de Colima, auguraban al tirano que ocupaba la Presidencia de la República -Plutarco Elías Calles- una pronta e incondicional sumisión de la Iglesia de Colima, al gobierno impío de la Revolución.</div>
<div align="justify" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
Fue esta la razón por la cual se apretaron contra el pueblo católico de Colima las cadenas a que se pretendió sujetarnos antes de que esto sucediese en los demás Estados de la República. Y el 24 de febrero de ese año, 1926, la Legislatura Local expidió el Decreto, limitando a sólo 20, para todo el Estado, el número de los sacerdotes y exigiendo su registro en las oficinas municipales, y su <i>boleta de licencia</i> respectiva, como condición para que pudieran ejercer su ministerio. Y el 24 de marzo el Gobernador Solórzano Béjar lo publicó, dando diez días de plazo para que principiara a regir esta ley de ‘dependencia y sujeción, de la Iglesia al Estado.</div>
<div align="justify" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
Cosa semejante se hacía en esos días en Michoacán, que impidió el culto desde luego, y el Ilmo. Sr. Obispo de Huejutla, Monseñor Manríquez y Zárate, era conducido prisionero a Pachuca, por haber lanzado su inmortal Miente el Señor Presidente de la República, en la celebérrima Carta Pastoral conocida en todo el orbe católico.</div>
<div align="justify" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
¿Qué hicieron el Excmo. Señor Velasco, Obispo de Colima, y su clero?</div>
<div align="justify" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
Ante todo, recurrir a Cristo, el Rey Divino, fuente, única de luz y fortaleza.</div>
<h4 align="right" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 0.9em; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 10px 0px 5px;">
<span style="color: maroon;">SE RECURRE A LOS REMEDIOS</span></h4>
<div align="justify" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
Ya allá, en tiempo del cisma que Calles procuraba, clero y pueblo colimenses habían dado un preclaro ejemplo de unión y fe. Jamás se habían visto más unidos entre sí los sacerdotes y católicos, como en esos momentos de angustia general, y así como entonces, se recurrió de nuevo a la oración en común y se organizó un retiro sacerdotal al cual asistieron desde el más anciano hasta el más joven de nuestros sacerdotes.</div>
<div align="justify" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
Y en la capillita de la Milagrosa, anexa por el lado sur, al Templo Parroquial del Sagrario, en Hora Santa privada, celebrada a puerta cerrada, ante la Santa Custodia colocada sobre la mesa del pequeño altar lateral, se reunió todo el V. Clero de la ciudad, encabezado por el entonces Ilmo. Sr. Vicario Gral. de la Diócesis Mons. don Francisco Anaya y por su no menos egregio y dignísimo Secretario el Padre D. J. Jesús Ursúa.</div>
<div align="justify" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
Y después de haber orado, una vez terminada la Hora Santa y dada la bendición con el Smo. Sacramento, al afrontar el problema tremendo, se concedió el uso de la palabra a cuantos lo desearon, desde al más anciano y venerable, hasta al más joven de los Sacerdotes … Y llevados por el Espíritu de Dios; por lo que Cristo mismo tenía enseñado en su Evangelio; por lo que los mismos Santos Apóstoles habían practicado, cuando prefirieron ser encarcelados y azotados y muertos, antes que poner en manos del Gobierno Judaico la misión que de Cristo tenían de predicar su Nombre y de salvar las almas, y por lo que la Iglesia misma tiene enseñado en su Código Canónico, acordaron, poniéndose en manos de Dios, mejor sufrir privaciones, hambres, pobrezas y destierros, cárceles y aun la misma muerte, antes que acatar las leyes anticanónicas de la entonces Legislatura Local y del gobernador Lic. Solórzano Béjar, antes que claudicar, poniendo a la Iglesia de Dios en manos del Estado, supeditada a él, como cualquiera otra actividad civil dependiente del Gobierno.</div>
<h4 align="right" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 0.9em; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 10px 0px 5px;">
<span style="color: maroon;">EL <i>NON POSSUMUS</i> DEL CLERO DE COLIMA</span></h4>
<div align="justify" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
Fue entonces cuando el Venerable clero, encabezado por Mons. Francisco Anaya y el Padre Don J. Jesús Ursúa, en cuerpo colegiado y con gesto de sublime heroísmo, se presentó a su anciano Obispo para decirle:</div>
<div align="justify" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
Estamos todos dispuestos a sufrir y aun a morir si es necesario, antes que claudicar; estamos prontos a echar sobre nosotros la ira de los hombres, antes que entregar en manos impías los Derechos de Dios y de las almas. Será Vuestra Señoría Ilma. quien, iluminado por Dios, acuerde lo conducente; pero contará, ayudándonos Dios, con todo su clero.</div>
<div align="justify" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
Y fue también cuando, Obispo y Sacerdotes colimenses, en viril documento, manifestaron que no podían ser traidores a Cristo poniendo en manos de los hombres de la Revolución impía a su Santa Iglesia.</div>
<div align="justify" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
He aquí el documento del Excmo. Señor Obispo:</div>
<blockquote style="background-color: #e7e6e2; background-image: url(http://s1.wp.com/wp-content/themes/pub/vigilance/images/blockquote.gif); background-position: 0% 0%; background-repeat: no-repeat no-repeat; color: #141310; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 14px; font-style: italic; line-height: 22px; margin: 20px 0px; padding: 20px 20px 10px 45px;">
<div align="right" style="font-size: 1em; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
<strong>Colima, 10 de marzo de 1926.</strong><br />
<strong>Sres. Gobernador y Diputados.</strong><br />
<strong>Ciudad.</strong></div>
<div align="justify" style="font-size: 1em; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
<a href="http://eccechristianus.wordpress.com/2013/12/23/se-desata-la-tempestad/monsenor_amp/" rel="attachment wp-att-17332" style="color: #362f2f; font-weight: bold; text-decoration: none;"><img alt="monsenor_amp" class="alignleft wp-image-17332" src="http://eccechristianus.files.wordpress.com/2013/12/monsenor_amp.jpg?w=254&h=362" height="362" style="border: none; float: left; height: auto; margin: 0px 15px 10px 0px; max-width: 100%;" width="254" /></a>Aunque mi carácter Sagrado de Obispo de Colima no está reconocido por las leyes que nos rigen, tengo ante la Santa Iglesia y ante mi conciencia la estricta obligación de dirigirme a esa H. Cámara y a ese Poder Ejecutivo, para manifestarles mi absoluta inconformidad con el decreto expedido el 24 del pasado febrero, en el cual se reduce el ya escaso número de sacerdotes que ejercen su ministerio en el Estado.</div>
<div align="justify" style="font-size: 1em; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
Al dirigirme en esta forma a ustedes declaró que no me anima un espíritu sistemático de oposición a las leyes, sino que me hallo inspirado solamente en el deber sacratísimo que tengo de salir a la defensa de los derechos de la Iglesia, vulnerados por la ley de referencia.</div>
<div align="justify" style="font-size: 1em; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
Delante de Dios y de todos mis amados diocesanos declaro también: que antes quiero ser juzgado con dureza por aquellos que sobre este delicadísimo asunto han provocado mi actitud, que aparecer lleno de oprobio y de vergüenza en el tribunal del Juez Divino, y merecer la reprobación del Supremo Jerarca de la Iglesia.</div>
<div align="justify" style="font-size: 1em; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
Alentado con nobles y elevadas miras, y para dar cumplimiento a mis deberes de Prelado de esta Diócesis de Colima, reitero a ustedes de la manera más formal, mi inconformidad con el decreto por el cual la Autoridad Civil del Estado de Colima se permite legislar sobre el Gobierno Ecco. de mi Diócesis, reduciendo a 20 el número de sacerdotes que puedan desempeñar las funciones del santo ministerio dentro de los límites del Estado.</div>
<div align="justify" style="font-size: 1em; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
Sin otro particular a qué referirme, de ustedes, su afmo. y atto. y S. S.</div>
<div align="right" style="font-size: 1em; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
<strong>José Amador Velazco, Obispo de Colima.</strong></div>
</blockquote>
<h4 align="right" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 0.9em; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 10px 0px 5px;">
<span style="color: maroon;">LA DESATINADA CONTESTACION DEL GOBIERNO</span></h4>
<div align="justify" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
El Gobierno del Estado, el mismo día dio la siguiente contestación:</div>
<div align="right" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
Sr. Don José Amador Velasco, Obispo de Colima.<br />
Presente.</div>
<div align="justify" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
Al dar a usted respuesta a su comunicación relativa, fechada hoy, le manifiesto que la Ley que determina el número de sacerdotes de cada culto que deben de ejercer en el Estado, fue expedida por mandato del artículo 130 de la Constitución General de la República, y en consecuencia su observancia es obligatoria para todos, aun para los que forman parte del llamado <i>estado eclesiástico</i>, que tienen obligación de acatar las leyes del país.</div>
<div align="justify" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
Protesto a usted mi atenta consideración.</div>
<div align="right" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
<i>Sufragio Efectivo – No Reelección</i>.<br />
Colima, 10 de marzo de 1926.<br />
El Gob. Cons. Interino.<br />
Fco. Solórzano Béjar.<br />
El Srio. del Gob.<br />
Carlos Véjar.</div>
<div align="justify" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
En los’ mismos días, el periódico El Liberal, publicado por la masonería de Colima, acusaba de rebelde al Clero Colimense.</div>
<h4 align="right" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 0.9em; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 10px 0px 5px;">
<span style="color: maroon;">HABLA EL V. CLERO</span></h4>
<div align="justify" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
Al oficio del Gobernador Béjar, los sacerdotes colimenses contestaron inmediatamente, en un manifiesto que se hizo público en todo el Estado, firmando todos ellos. Fue escrito por la pluma vigorosa del Pbro. don Jesús Ursúa. He aquí sus principales párrafos:</div>
<div align="justify" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
Católicos de Colima:</div>
<div align="justify" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
Los Sacerdotes que subscribimos, en nombre propio y de todos los Sacerdotes de la Diócesis, nos adherimos a nuestro Ilmo. Prelado y hacemos nuestras todas y cada una de sus palabras.</div>
<h4 align="right" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 0.9em; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 10px 0px 5px;">
<span style="color: maroon;">INCULPACIÓN CALUMNIOSA</span></h4>
<div align="justify" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
Católicos:</div>
<div align="justify" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
Después de cumplir con el deber urgente de manifestar nuestra adhesión al Prelado, nos vamos a permitir defendernos de un cargo grave que se nos hace. Se nos tacha de subversivos, rebeldes y sistemáticos opositores de las leyes. Rechazamos esa inculpación. Nosotros respetamos las leyes, nosotros enseñamos el respeto a la ley, el Clero de todas las épocas cristianas enseñó a los políticos la naturaleza, la esencia y aun el nombre de las leyes. El sacerdote cogió la mano del inculto político medioeval y le hizo escribir en sus códigos esta palabra: Ley.</div>
<div align="justify" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
Conocedores del Evangelio, hemos dado al César lo que es del César y hemos enseñado con el Apóstol San Pablo el respeto a los poderes de la tierra. Pero queremos también que a Dios se dé lo que le pertenece. No podemos permitir que el César arrebate a Dios lo que es de Dios. No queremos engañarnos a nosotros mismos y a sabiendas confundir las cosas. No son lo mismo Dios y el César, no son lo mismo la Iglesia y el Estado, ni tampoco significan lo mismo ley y vejación. El pan se llama pan, el vino se llama vino, y no podemos confundir el uno con el otro.</div>
<h4 align="right" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 0.9em; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 10px 0px 5px;">
<span style="color: maroon;">CONDICIONES NECESARIAS PARA QUE UNA LEY SEA VERDADERA.</span></h4>
<div align="justify" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
El Pueblo Soberano que es soberanamente católico opine y juzgue por sí mismo, nosotros simplemente exponemos una doctrina sabidísima y elemental.</div>
<div align="justify" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
Cualquiera persona que entienda una jota de Derecho sabe: que una ley para que pueda llamarse así debe ser justa, útil, conveniente y expedida por autoridad competente. Ahora se pregunta ¿la ley que limita a veinte los sacerdotes del Estado, fue expedida por autoridad competente? … Para que el pueblo juzgue con acierto, hacemos estas otras preguntas: ¿un zapatero es autoridad competente en alfarería o herrería? ¿Puede un cirujano enmendar la plana a los astrónomos? ¿Es autoridad competente, entiende algo de la dirección de las conciencias y de negocios eclesiásticos un Gobierno civil? … Conteste el buen sentido popular.</div>
<div align="justify" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
Otra pregunta: Una autoridad que es incompetente porque se ha metido en asuntos que están fuera de su jurisdicción, ¿podrá dar leyes útiles, convenientes y justas en materia que no entiende? … Conteste el buen juicio popular, bien puede hacerlo, pues trátase de pedazos de sentido común que le exponemos.</div>
<div align="justify" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
Otra pregunta: Viniendo al caso, ¿la ley que reduce a veinte los sacerdotes del Estado, es verdadera ley? ¿Tiene los requisitos esenciales numerados arriba? Conteste el pueblo, está en su derecho.</div>
<div align="justify" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
Otra pregunta: ¿Cómo se llama una ley que no es Útil, ni conveniente, ni justa, ni expedida por autoridad competente? …</div>
<div align="justify" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
¿Y aquel que resiste a una ley de esta naturaleza merecerá ser llamado rebelde? … ¡No!</div>
<div align="justify" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
Católicos colimenses: Para nuestros hermanos engañados que se han convertido en gratuitos enemigos de la Iglesia, sólo pedimos oraciones. Basta de odios y venganzas.</div>
<div align="justify" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
Católicos: Nosotros rechazamos con anticipación el dictado de rebeldes. No, no somos rebeldes¡Vive Dios! Somos simplemente sacerdotes católicos oprimidos, que no quieren ser apóstatas, que rechazan el baldón y el oprobio de Iscariotes.</div>
<h4 align="right" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 0.9em; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 10px 0px 5px;">
<span style="color: maroon;">¡VIVA CRISTO REY!</span></h4>
<div align="right" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
Vicario General, Pbro. Francisco Anaya.<br />
Secretario de la Mitra, Pbro. J. Jesús Ursúa.<br />
Canónigo, Pbro. J. Jesús Carrillo.<br />
Canónigo, Pbro. Jorge Inda.<br />
Canónigo, H. Pbro. Alberto Ursúa.<br />
Canónigo, H. Pbro. Luis T. Uribe-<br />
Pbro. Cipriano Meléndez.<br />
Párrocos:<br />
De San Felipe de Jesús, Pbro. Bernardino Sevilla.<br />
De La Merced, Pbro. Manuel Sánchez Ahumada.<br />
De Almoloyan, Pbro. Tiburcio Aguilar.<br />
De Tecomán, Pbro. José María Arreguín.<br />
De Manzanillo, Pbro. Leandro Arias.<br />
De Comala, Pbro. José A. Carrillo.<br />
De San Jerónimo, Pbro. Ignacio Ramos.<br />
De Coquimatlán, Pbro. Donaciano Murguía.<br />
Presbíteros:<br />
Miguel M. de la Mora.<br />
Pedro Zamora Carbajal.<br />
Enrique de Jesús Ochoa.<br />
José María Cleofas Corona.<br />
Mariano de J. Ahumada.<br />
Emeterio C. Covarrubias.<br />
Cripiniano Sandoval.<br />
Tiburcio Hernández.<br />
Victoriano Santillán.<br />
Salvador Saucedo.<br />
Ricardo Silva Morales.<br />
Gregario Ramírez.<br />
Juan Rodríguez.<br />
Juan B. AIvarado.<br />
Julián Cafuentes.<br />
Lorenzo Jiménez.<br />
Pablo Ursúa.<br />
Margarita Valera.<br />
Santiago V. Chávez.</div>
<div align="justify" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
Y Obispo y Sacerdotes todos, sin excepción, fueron procesados … <i>por rebeldes</i>.</div>
<div align="justify" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
Entonces aconteció una cosa singular: todos, como reos, debían ser llamados a juicio, individualmente y según el orden en que se había firmado el manifiesto; mas a aquellos labios sacerdotales los dotó el Señor de elocuencia tal, que los perseguidores se quedaban confundidos y las declaraciones de los primeros bastaron para que el tirano desistiera y las citas se suspendieron por ser algo contraproducente a los perseguidores de la Fe, que no soportaban se les estuviese diariamente echando en cara su perversidad y su traición a la Religión de Cristo.</div>
<h4 align="right" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 0.9em; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 10px 0px 5px;">
<span style="color: maroon;">LA VOZ DEL LAICADO CATOLICO</span></h4>
<dl class="wp-caption alignleft" id="attachment_17336" style="background-color: white; color: #333333; float: left; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin: 0px 15px 10px 0px; padding: 0px; width: 221px;">
<dt class="wp-caption-dt" style="margin: 0px; padding: 0px;"><a href="http://eccechristianus.wordpress.com/2013/12/23/se-desata-la-tempestad/3cruzados_amp-2/" rel="attachment wp-att-17336" style="color: #362f2f; font-weight: bold; text-decoration: none;"><img alt="3cruzados" class=" wp-image-17336" src="http://eccechristianus.files.wordpress.com/2013/12/3cruzados_amp.jpg?w=211&h=282" height="282" style="border: 1px solid rgb(238, 238, 238); height: auto; max-width: 100%;" width="211" /></a></dt>
<dd class="wp-caption-dd" style="color: #888888; font-style: italic; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: black;">Los tres primeros cruzados de la</span><br />
<span style="color: black;">Cristiada en Colima.</span></dd></dl>
<div align="justify" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
Y el Excmo. Señor Obispo y los Sacerdotes colimenses no estuvieron solos. Inmediatamente se levantó la voz del laicado católico, en un bien cortado manifiesto, exponiendo lo improcedente de la actitud del gobernador Solórzano Béjar y de la Legislatura. He aquí el documento:</div>
<h4 align="right" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 0.9em; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 10px 0px 5px;">
<span style="color: maroon;">MANIFIESTO</span></h4>
<div align="justify" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
Al Pueblo Colimense:</div>
<div align="justify" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
Los suscritos que amamos con todo el corazón este pedazo de la Patria -el Estado de Colima-, como mexicanos que deseamos vivamente la paz social y el engrandecimiento de nuestra nación; y sobre todo, como católicos que hemos jurado fidelidad a las banderas de Jesucristo Nuestro Señor,</div>
<div align="justify" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
CONSIDERANDO:</div>
<div align="justify" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
1. Que el decreto número 126, expedido por la Legislatura en funciones, en el cual se establece que el número máximo de ministros de cada culto religioso en el Estado será de veinte, y se faculta al Ejecutivo para señalar cuántos ministros pueden ejercer en cada municipio y expedir el reglamento para la observancia del decreto y el reglamento de Cultos expedido por el Gobernador el día 24 de marzo del presente año, no tienen otra finalidad que perseguir la Religión Católica profesada por la casi totalidad del Pueblo Colimense, verdad que advierte desde luego todo el que esté dotado de sentido común, puesto que:</div>
<div align="justify" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
a) no existe ningún motivo que haga necesaria o útil para el bien común la ley y reglamentación dichas<br />
b) mientras a las otras religiones se les concede mayor número de ministros que los que necesitan dado su pequeño número de adeptos, a la Católica se le quitan muchos que son indispensables y<br />
c) ni siquiera puede invocarse el deseo de cumplir las leyes porque las Legislaturas de los Estados están facultadas, pero no obligadas, por la Constitución General, para determinar el número máximo de ministros en cada entidad federativa y, además, la ley y reglamento expedidos por las autoridades del Estado atacan en muchos puntos la Constitución general vigente, como después se dirá;</div>
<div align="justify" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
2. Que es antisocial una reglamentación que,<br />
1° acrecienta el distanciamiento entre la sociedad y las autoridades, cuya función principal es promover el bien común,<br />
2° que hace imposible el acercamiento del gobierno y el pueblo para laborar de común acuerdo en la obra grandiosa de la reconstrucción nacional,<br />
3° que provocará el éxodo de las familias profundamente religiosas que buscarán en otros lugares la verdadera libertad religiosa de que gozan los pueblos cultos y carecen en su propia tierra, y finalmente,<br />
4° que hiere profundamente los sentimientos religiosos del pueblo, sin que de ello resulte utilidad para nadie y sí un grande descontento y malestar;</div>
<div align="justify" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
3. Que el decreto y reglamento dichos se oponen a la Constitución General que establece la plena libertad de cultos dentro de los templos, considera a los ministros como personas que ejercen una profesión y prohibe el impedir a alguna persona que se dedique a la profesión que quiera, siendo lícita, toda vez que, reduciendo el número de sacerdotes se limita el culto forzosamente y no se permite a todos ejercer la profesión de su agrado; y si es cierto que el Art. 130 faculta a las Legislaturas de los Estados para fijar el máximum de ministros, también es forzoso admitir que: o la Constitución se contradice y entonces deberá resolverse el conflicto del modo más favorable a la libertad popular o las legislaturas locales deberán normarse por el criterio del Sr. Obispo (único que conoce a fondo las necesidades religiosas locales) cuando él juzgue necesario un mayor número de ministros. Y además, se oponen al mismo artículo 130 porque él autoriza únicamente para señalar el número máximo de ministros, sin pasar a disponer cómo han de distribuirse en el territorio del Estado, sin señalar penas para los infractores, cosas reconocidas recientemente por la Legislatura de Jalisco, manda tener en cuenta las necesidades regionales, lo que se olvidó completamente, bastando para probarlo el hecho de autorizar el mismo número de ministros para cada religión, siendo tan distinto el número de fieles que cada una de ellas cuenta en el Estado;</div>
<div align="justify" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
MANIFESTAMOS nuestra absoluta inconformidad con el decreto 126 y con el Reglamento de Cultos por considerarlos antilegales, antisociales y sobre todo anticristianos.</div>
<div align="justify" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
Nos adherimos en todo a nuestro Obispo y a nuestros Sacerdotes, queremos participar de sus penas, no rehusamos el sacrificio por amor de Jesucristo Señor Nuestro y lucharemos, aunque pacífica, enérgica y constantemente, por conseguir que reine en nuestra Patria la verdadera y santa libertad religiosa.</div>
<div align="right" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
Colima, marzo de 1926.<br />
Teófilo Pizano.<br />
J. Trinidad Castro.<br />
Salvador Barréda.<br />
Luis G. Sánchez.<br />
Francisco Gallardo.<br />
Ignacio Parra.<br />
Agustín Santana.<br />
Salvador J. Grageda.<br />
F. Santana Cueva.<br />
José Gómez.<br />
Benigno Naranjo.<br />
Ramón Trejo.<br />
Donaciano Terrones.<br />
Raúl F. Cárdenas.<br />
Luis de la Mora.<br />
José L. Aguilar.<br />
Sabino Villa.<br />
José M. Ahumada.<br />
J. Jesús Landín.<br />
Daniel Inda.<br />
Eusebio Gallardo.<br />
Filomeno Silva.<br />
Ricardo M. Bazán G..<br />
Apolonio Sánchez.<br />
Martín Zamora González.<br />
Pedro Radillo.<br />
Tomás de la Mora.<br />
Julio Sánchez Z..<br />
Juan Vargas Vz..<br />
J. Jésús Preciado.<br />
Miguel Castro.<br />
FranCisco Carbajal.<br />
Ignacio Sánchez M..<br />
Marciano Torres.<br />
Manuel Hernández.<br />
Benedicto J. M. Romero.<br />
José J. Lobato y S..<br />
Antonio C. Vargas.<br />
José N. Pérez.<br />
Luis G. Gómez.<br />
Salvador Bazán.<br />
Candelario B. Cisneros.<br />
José M. González.<br />
Rafael Borjas Vázquez.<br />
José Cervantes.<br />
Dionisio Eduardo Ochoa.<br />
Francisco Santana D.</div>
<h4 align="right" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 0.9em; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 10px 0px 5px;">
<span style="color: maroon;">ANTE EL JUZGADO DE DISTRITO</span></h4>
<div align="justify" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
Y los diez días dados por los perseguidores de la Iglesia como plazo, corrían con vertiginosa rapidez. Dada la pública maldad de ellos, no había ninguna humana esperanza. Probóse no obstante el único medio legal que estaba al alcance de la Jerarquía Católica Diocesana: el recurso a la Justicia Federal y se pidió amparo al Juez de Distrito.</div>
<div align="justify" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
Y lo que no se niega ni aun a los grandes criminales, a saber la suspensión del acto, se negó aquí, no obstante la defensa brillante que hizo el Lic. don Silvestre Arias, del foro de Guadalajara, quien magistralmente encomió la obra de la Iglesia en Colima a través de los años, por medio de sus Sacerdotes; lo que el Sacerdote necesita trabajar para llenar sus distintos cometidos y cómo, en lugar de entorpecerse esta obra civilizadora, debería respaldarse y protegerse. Por otra parte -exponía el abogado Defensor- la Legislatura Local y el Gobernador de Colima habían obrado anticonstitucionalmente y por lo tanto el decreto en cuestión era nulo, puesto que la ley autorizaba a las Legislaturas de los Estados -no las obligaba- a reglamentar el númer;o de los Ministros del Culto, pero según las necesidades de los propios Estados. Y, aquí en Colima, las necesidades de la entidad, pedirían aumento, conforme él demostraba, y de ninguna manera disminución.</div>
<div align="justify" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
El Ministerio Público lo desempeñaba el Lic. Fernando Villarello, que azuzó impía y audazmente a consumar la obra, a ir adelante -decía él con cinismo pasmante-,<i>contra el enemigo de la cultura, de la civilización y de la paz, que es el Clero de la Iglesia Católica</i>.</div>
<div align="justify" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
Y el Juez de Distrito, Sr. Lic. Everardo Ramos, hombre también al servicio del Régimen impío imperante, falló en contra del infortunado pueblo colimense <i>libre y soberano</i>. De esta suerte los atropellos de la Legislatura Local y del Gobernador fueron respaldados en pantomima de juicio por la <i>Justicia Federal</i>.</div>
<h4 align="right" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 0.9em; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 10px 0px 5px;">
<span style="color: maroon;">EL SOLEMNE PLEBISCITO</span></h4>
<div align="justify" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
A medida que corrían los diez días que el señor gobernador Solórzano Béjar había dado para que entrara en vigor el decreto de limitación del número de los Sacerdotes que había ocasionado el conflicto, oraba el pueblo fiel con fervor más intenso y aun los niños -decíamos- multiplicaban sus actos de desagravio y sus penitencias, suplicando el auxilio del cielo.</div>
<div align="justify" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
Y, con la oración y la penitencia, muy bien entendieron los creyentes que había necesidad de aunar tpdos los recursos legales que en su mano estuviesen para obtener la libertad y se dieron a organizar, para el lunes de pascua -5 de abril en ese año- una gigantesca manifestación del pueblo para protestar frente a Palacio y ante el Gobernador y miembros de la Legislatura del Estado, por la actitud que, azuzados por la Masonería y como instrumentos de ella, estaban tomando, no sólo en contra de los derechos de la Iglesia, sino del mismo pueblo que ellos representaban y de quien ejercían el mandato, pidiendo lá revocación del Decreto que ocasionaba malestar en todas las clases’ sociales.</div>
<div align="justify" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
Ya la víspera, en el domingo de Resurrección, las damas más distinguidas de la Sociedad se dieron prisa para organizar al pueblo, y el pueblo, electrizado, correspondió al llamado con prontitud y valentía.</div>
<div align="justify" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
¿Quién convendrá que tome la palabra, en nombre de Colima, para hablar a estos perversos que se han convertido en enemigos del pueblo?</div>
<div align="justify" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
Y se ‘pensó en la Srita. María del Refugio Morales, distinguida y simpática poetisa colimense. Las señoritas Leonor Barreto y María Espinosa fueron las encargadas de ir a entrevistarla.</div>
<div align="justify" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
Y la distinguida poetisa, con corazón de heroína, no obstante que previó desde luego la magnitud de su cometido, aceptó con un <i>sí</i> sonoro la invitación.</div>
<div align="justify" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
- Sí, iré. Cuenten conmigo.</div>
<div align="justify" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
Amaneció el lunes de Pascua. De casa en casa, de boca en boca, corría el anuncio de la gran manifestación para pedir, para exigir que se diese oído al pueblo, que se respetasen sus sentimientos y su voluntad; que se derogase el Decreto que aún, en aquel día, no entraba en vigor. Y pobres y ricos, de la ciudad y aún de los pueblos y poblados circunvecinos, todos se aprestaron con decisión.</div>
<div align="justify" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
Y la gran muchedumbre de pueblo que se había estado reuniendo en el Jardín Núñez desde las primeras horas del día principió a desfilar. Por todas las calles corrían las gentes en grupos más o menos numerosos, para reunirse a la manifestación, con una espontaneidad nunca vista. Hombres y mujeres, ancianos y niños, damas de la aristocracia y mujeres del pueblo vibraban al unísono.</div>
<div align="justify" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
Primero se dirigieron al hotel Carabanchel, ubicado en esos días en la actual calle de 5 de Mayo, No. 36, en donde estaba hospedado un Delegado de la Federación que se decía enviado a Colima para estudiar los acalorados problemas de la Entidad. Todavía en esos días se creía en la justicia y en la honorabilidad de <i>representantes</i> y <i>delegados</i>, esperándose que, vencidos por los argumentos que habrían de exponerse y por tan gallarda actitud del pueblo, intervendrían para que se lograse lo que Colima exigía.</div>
<div align="justify" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
Frente al hotel, sobre una mesa que de allí mismo se sacó, tomaron la palabra la poetisa María del Refugio Morales y don Margarito Villalobos. La muchedumbre llenaba materialmente, en masa compacta, toda la calle, de muro a muro y, a lo largo, en muchas cuadras. Con vibrante verbo se expuso al Delegado recién venido la indignación de Colima por aquel atropello a sus sentimientos más queridos, y se pedía su intervención para que se hiciese justicia al pueblo.</div>
<div align="justify" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
El Delegado escuchó con atención y se disculpó diciendo que el gobernador Solórzano Béjar estaba dispuesto -que se lo había asegurado a él- a atender la voluntad de los colimenses, y aun a renunciar al Gobierno del Estado si palpaba que no era hombre grato.</div>
<div align="justify" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
Y creyendo las palabras del hombre que mentía desde el balcón del hotel, optimistas y presurosos, se dirigieron todos apretadamente, a lo largo de más de cuatro cuadras, al Jardín de la Libertad, hasta frente al Palacio de Gobierno para hablar al Gobernador.</div>
<h4 align="right" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 0.9em; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 10px 0px 5px;">
<span style="color: maroon;"><strong>EL JARDIN <i>DE LA LIBERTAD</i></strong></span></h4>
<div class="wp-caption alignleft" id="attachment_17334" style="background-color: white; color: #333333; float: left; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin: 0px 15px 10px 0px; width: 359px;">
<a href="http://eccechristianus.wordpress.com/2013/12/23/se-desata-la-tempestad/a2546/" rel="attachment wp-att-17334" style="color: #362f2f; font-weight: bold; text-decoration: none;"><img alt="a2546" class="size-full wp-image-17334" src="http://eccechristianus.files.wordpress.com/2013/12/a2546.jpg?w=600" style="border: 1px solid rgb(238, 238, 238); height: auto; max-width: 100%;" /></a><br />
<div class="wp-caption-text" style="color: #888888; font-size: 1em; font-style: italic; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
Jardín de la Libertad</div>
</div>
<div align="justify" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
Cuando los manifestantes llegaban, ya había en las cuatro entradas del jardín, camiones llenos de soldados armados. ¡Principiaba a oler mal! Sobre las azoteas de Palacio la policía tomaba sus puestos. En los balcones había también policías y civiles armados y aun los mismos Diputados, autores del infausto decreto.</div>
<div align="justify" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
La multitud, algo desorientada por aquel aparato imprevisto de fuerza bruta, penetró en la plaza e invadió los jardines, con sus callecitas y sus prados y aun los portales.</div>
<div align="justify" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
La voz sonora de María del Refugio Morales, trocada en esos momentos en directora y cabeza de aquella inmensa muchedumbre, se impuso en la multitud, y la decisión, entereza y gallardía colimenses lucieron con brillantez, así como lucía sobre la ciudad un brillante y candente sol de primavera.</div>
<div align="justify" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
Las mujeres vestían sus trajes claros y vistosos; y sombrillas blancas y de colores, multiplicadas en la muchedumbre, en manos de las damas colimenses, bullían sobre aquella multitud ferviente, dando al jardín de la Libertad un elegante y pintado aspecto de la más popular de las fiestas.</div>
<div align="justify" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
De pie, sobre la banqueta del jardín, Cuca Morales, con intrepidez de heroína, principió su discurso, mientras todo un pueblo, en unánime plebiscito, respaldaba su gesto gallardo.</div>
<div align="justify" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
Y Solórzano Béjar -el gobernador- salió al balcón central de Palacio, rodeado de la camarilla de sus más adictos. Por muy breves momentos escuchó con visible nerviosidad, y luego, golpeando con ambas manos el barandal de hierro, principió a gritar colérico contra el pueblo:</div>
<div align="justify" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
Mis órdenes se cumplirán, pese a quien pese y sabré hacerme respetar: Ni el clero, ni el pueblo, ni nadie, sabrán doblegar mi voluntad.</div>
<div align="justify" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
Así dijo con altanería.</div>
<div align="justify" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
Una ola de indignación surgió de la muchedumbre y principiaron los gritos del pueblo que fueron contestados por los hombres que ocupaban el Palacio, con gesto arrogante y altanero. J. Guadalupe Rivas -el comandante de la Policía- recibió instrucciones de disparar sobre la muchedumbre indefensa. La mayor parte de los gendarmes -aseguraban los manifestantes después- disparaban tan sólo al viento. En cambio, muchos diputados y empleados que ocupaban los balcones, principiaron a descargar infamemente sus pistolas sobre el pueblo. Del balcón central en donde Solórzano Béjar dirigía aquel atentado monstruoso se disparaba con saña sobre Cuca Morales y las personas que de inmediato la acompañaban. Muchos de los manifestantes afirmaban entonces y siguen afirmando todavía, que el mismo Gobernador, con muestras de extremado coraje, disparó varias veces su pistola sobre Cuca Morales y su grupo.</div>
<div align="justify" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
Por fortuna, dada la nerviosidad y la rabia que agitaba no sólo al gobernador, sino a todos aquellos hombres, ninguna bala hizo blanco en la egregia señorita. Manuel Sánchez Silva, uno de los más aQictos a Solórzano Béjar y que había estado allí en el balcón, al lado de él, desde el principio, queriendo poner a salvo la vida de éste, temiendo alguna bala del pueblo ultrajado, le cogió del brazo y le metió, mientras sus secuaces continuaban disparando sobre la multitud que, en desorden, agitación y entre gritos de encendida y muy justa indignación, abandonaba el jardín para ponerse a salvo.</div>
<div align="justify" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
Allí, a unos pocos pasos de Cuca Morales cayó un anciano. Cuca y sus compañeras pretendieron auxiliarlo, pero fue imposible. Hubo escenas tremendas de dolor en aquella confusión. Ni el anciano ni ninguna de las demás víctimas que luego aparecieron tendidas en su sangre sobre el empedrado de la calle y sobre los prados del jardín, fueron recogidos por los familiares o amigos. Hubo de abandonárseles en las convulsiones y el estertor de su agonía. Las bocacalles fueron cerradas por los soldados y no se abrieron sino hasta que el campo había sido levantado.</div>
<div align="justify" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
De esta suerte el Jardín de la Libertad fue consagrado como tal con la sangre de las primeras víctimas que, implorando libertad, fueron acribilladas por el gobernador Solórzano Béjar.</div>
<h4 align="right" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 0.9em; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 10px 0px 5px;">
<span style="color: maroon;">DE LA PRIMERA SANGRE, LAS PRIMERAS FLORES</span></h4>
<div align="justify" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
El 24 de marzo -habíamos dicho- el gobernador Lic. Francisco Solórzano Béjar había publicado el decreto que ocasionó el conflicto, dando diez días de plazo para que principiase a obligar. Ese 24 de marzo, en ese año, fue jueves de la Semana de Pasión, víspera, por tanto, de la Semana Santa que se convirtió en semana de lágrimas, de penitencia, de intensa, de intensísima oración, como jamás se había tenido. El pueblo hacía oración en los templos y en las casas. En multitud de hogares se oraba aún en las altas horas de la noche, en hora santa cotidiana, de las 11 a las 12, en expiación de tanto pecado y odio y suplicando el triunfo y libertad de la Iglesia y la conversión de los enemigos. Multitud de fieles, aun niños, ayunaban todos los días. Así se preparaba, en los planes divinos, la rehabilitación y resurrección de muchos de los que se habían convertido en enemigos de la Iglesia.</div>
<div align="justify" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
El culto solemne de expiación de esos 10 días, se repartió entre los diversos templos de la ciudad: hoy en uno, al día siguiente en otro. Allí se daba cita todo el clero, y los fieles de la ciudad llenaban el recinto santo, los atrios y las calles circunvecinas, llorando y rezando.</div>
<div align="justify" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
Nunca había habido, en la historia de los años cristianos de Colima, una misión predicada con más éxito. Eran ríos de gente los que acudían sin cesar al templo; millares de personas comulgaban todos los días. Aun aquellos que por años se habían retirado de la vida cristiana, lo hacían entonces con fervor y lágrimas y el grito de <span style="color: black;"><i>¡Viva Cristo Rey!</i></span>, grito de dolor y de esperanza, de angustia y de protesta, salía de aquellos pechos oprimidos por tanta pena.</div>
<h4 align="right" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 0.9em; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 10px 0px 5px;">
<span style="color: maroon;">EL ULTIMO DÍA DE CULTO PUBLICO</span></h4>
<div align="justify" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
Y por no entregar los derechos de Dios en manos de la impiedad organizada en Régimen Revolucionario, por no traicionar a Cristo y a su Iglesia, después de la apostólica resolución del Excmo. Señor Velasco, el culto público hubo, de suspenderse en Colima el día 7 de abril, miércoles de la semana de Pascua. Era el año 1926.</div>
<div align="justify" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
Los <i>aleluyas</i> de la Resurrección, unidos a las lágrimas de todo un pueblo, fueron la ofrenda de Colima al Cristo triunfador a quien nunca la impiedad podrá vencer.</div>
<div align="justify" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
También en las catacumbas de Roma, allá hace casi veinte siglos, cuando la persecución de Nerón, los primitivos cristianos en sus himnos cantaban el tradicional<i>aleluya</i>, exclamación de triunfo y de victoria. En el Circo Romano lo cantaban los mártires de entonces, porque la Iglesia de Cristo jamás muere: lleva en sí misma la inmortalidad y el triunfo. Aun bañada de lágrimas en los años: de cruz y martirio, canta su <i>aleluya</i>. Los mártires siempre triunfan, Cristo nunca muere.</div>
<div align="justify" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
¡Y qué bien el pueblo creyente entendía y sentía que al fin y a la postre no podría triunfar la impiedad! Así, aun en canciones populares, que hasta en las cárceles se cantaban por los que por la causa de Cristo principiaban a ser detenidos, lo expresaba la fe Cristiana:</div>
<h4 align="center" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 0.9em; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 10px 0px 5px;">
<span style="color: #993300;">Y el más satánico de los clerófobos,</span><br /><span style="color: #993300;">jefe vandálico de la legión,</span><br /><span style="color: #993300;">dijo colérico, si bien que tímido</span><br /><span style="color: #993300;">al pueblo víctima de su furor:</span></h4>
<h4 align="center" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 0.9em; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 10px 0px 5px;">
<span style="color: #993300;">o cumplen dóciles las leyes fúlgidas</span><br /><span style="color: #993300;">de la libérrima Revolución</span><br /><span style="color: #993300;">o salen dóciles, cual parias débiles</span><br /><span style="color: #993300;">de aquesta ínsula en que mando yo.</span></h4>
<h4 align="center" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 0.9em; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 10px 0px 5px;">
<span style="color: #993300;">¡Oh Historia, ábreles tus áureas páginas:</span><br /><span style="color: #993300;">verán los Césares con su poder</span><br /><span style="color: #993300;">caer en átomos, mientras los Mártires</span><br /><span style="color: #993300;">con palmas fúlgidas saben vencer!</span></h4>
<div align="right" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
(Música de <i>En Noche Lóbrega</i>)</div>
<h4 align="right" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 0.9em; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 10px 0px 5px;">
<span style="color: maroon;">EL ULTIMO ACTO DE CULTO PUBLICO</span></h4>
<div class="wp-caption alignleft" id="attachment_17339" style="background-color: white; color: #333333; float: left; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin: 0px 15px 10px 0px; width: 370px;">
<a href="http://eccechristianus.wordpress.com/2013/12/23/se-desata-la-tempestad/colima001/" rel="attachment wp-att-17339" style="color: #362f2f; font-weight: bold; text-decoration: none;"><img alt="colima001" class=" wp-image-17339" src="http://eccechristianus.files.wordpress.com/2013/12/colima001.jpg?w=360&h=270" height="270" style="border: 1px solid rgb(238, 238, 238); height: auto; max-width: 100%;" width="360" /></a><br />
<div class="wp-caption-text" style="color: #888888; font-size: 1em; font-style: italic; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
<span style="color: black;"><strong>Catedral de Colima</strong></span></div>
</div>
<div align="justify" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
El último acto de culto público consistió en una Hora Santa de desagravio que tuvo lugar en la Catedral Colimense, de las 11 a las 12 del día, seguida de la celebración de la Santa Misa, en la cual había de consumirse el Sagrado Depósito. De ahí en adelante ya la Sgda. Eucaristía no podría estar en los templos. Tendría que principiar para Colima el tiempo de las catacumbas y de sus mártires, así como en Roma, durante los tres primeros siglos de la era cristiana, bajo el imperio de sus Césares.</div>
<div align="justify" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
La multitud en ese día no sólo llenaba la Catedral, sino sus atrios, y aun la calle de Madero, por su costado norte y, por su frente, el jardín de la Libertad, regado, dos días hacía, con la sangre de los católicos colimenses que allí habían muerto, ametrallados por Solórzano Béjar y sus incondicionales, cuando en actitud gallarda, se habían presentado a reclamar libertad.</div>
<div align="justify" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
En el presbiterio, luciendo en lo alto, se encontraba un grupo de jóvenes de la <i>A. C. J. M</i>. con la Bandera de su Comité Regional. Haciéndole guardia, estaban Dionisio Eduardo Ochoa, Antonio C. Vargas, J. Trinidad Castro, Tomás de la Mora y otros de los que después se destacarían como paladines de los derechos de un pueblo mártir. Estaban también la bandera de la Adoración Nocturna, la de la Confederación de Obreros Católicos y otros estandartes más.</div>
<div align="justify" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
Todos los pechos, inflamados de amor, protestaban fidelidad a Cristo; en todos los ojos había lágrimas de emoción; todas las miradas se dirigían a la Santa Custodia en donde, por vez última, se adoraba a Jesucristo.</div>
<div align="justify" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
Los cánticos de amor y fe resonaban en las amplias bóvedas:</div>
<blockquote style="background-color: #e7e6e2; background-image: url(http://s1.wp.com/wp-content/themes/pub/vigilance/images/blockquote.gif); background-position: 0% 0%; background-repeat: no-repeat no-repeat; color: #141310; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 14px; font-style: italic; line-height: 22px; margin: 20px 0px; padding: 20px 20px 10px 45px;">
<h4 align="center" style="font-size: 0.9em; margin: 0px; padding: 10px 0px 5px;">
<span style="color: #993300;">Tú reinarás, este es el grito</span><br /><span style="color: #993300;">que ardiente exhala nuestra fe.</span><br /><span style="color: #993300;">Tú reinarás, oh Rey bendito;</span><br /><span style="color: #993300;">pues tú dijiste: REINARÉ,</span><br /><span style="color: #993300;">¡Reine Jesús por siempre;</span><br /><span style="color: #993300;">reine su Corazón,</span><br /><span style="color: #993300;">en nuestra Patria, en nuestro suelo,</span><br /><span style="color: #993300;">que es de María la nación!</span></h4>
</blockquote>
<h4 align="right" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 0.9em; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 10px 0px 5px;">
<span style="color: maroon;">POBRE PUEBLO HUERFANO</span></h4>
<div align="justify" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
Llegó la Comunión. Un Sacerdote bajó la Santa Hostia de la Custodia, pues era necesario consumir la Santa Eucaristía. Luego las lámparas fueron apagadas. Entonces, sí, no hubo manera de contener las lágrimas. La multitud lloraba con gran dolor. Yo vi rendirse en el pavimento, en medio de la consternación general, las banderas de la <i>A. C. J. M</i>. y demás agrupaciones católicas, en los más solemnes instantes: era la protesta muda, pero elocuentísima, nacida como de inspiración en aquellos momentos, de fidelidad a Cristo y de que por El se iría aun a la muerte. Yo vi los ojos de aquellos muchachos -futuros mártires de Cristo Rey- preñados de lágrimas que en silencio corrían una tras otra como gruesas perlas sobre sus viriles rostros.</div>
<div align="justify" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
Los sentimientos del alma cada uno de los fieles de aquella multitud, los expresaba a voz en cuello: unos lloraban en voz alta; otros impetraban misericordia y perdón. Se lamentaba la ausencia de Jesús; se lamentaba la suerte futura: ¿Qué haremos sin ti, Jesús? ¿Qué harán nuestros hijos? ¡Ven, Señor, ven, ten compasión de este pueblo que es tuyo! ¡Tú eres el Rey! ¡Tú, el triunfador! ¡Ven y triunfa! ¡Vence a tus enemigos! ¡Ven, Señor, y no te tardes!</div>
<div align="justify" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
Y desde aquel momento, suspendido el culto público, el pueblo fiel quedó huérfano. El templo sin sus sacerdotes, el altar con sus lámparas apagadas, mudos los campanarios y el Sagrario desnudo y abierto. Y juntas vecinales, según disponía el Gobierno de la Revolución, se hicieron cargo de los templos.</div>
<h4 align="right" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 0.9em; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 10px 0px 5px;">
<span style="color: maroon;">LAS MAGDALENAS ARREPENTIDAS</span></h4>
<div align="justify" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
Cuadros semejantes hubo esa mañana del Miércoles de Pascua en todas las parroquias y lugares del Estado; en algunas partes hubo circunstancias singulares. En Comala, municipio al norte de la ciudad de Colima, después de consumido ya el Divino Sacramento, el pueblo permaneció en el templo para resguardarlo de las manos sacrílegas. Un grupo de mujeres de mala vida aparece entonces en escena: lloraban a voz en cuello y a gritos confesaban su vida de deshonor y miseria.</div>
<div align="justify" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
Somos mujeres malas, decían; pero amamos a Cristo y hoy daremos por El nuestra vida y El nos perdonará. Sólo muriendo nosotras, podrán los enemigos apoderarse del Templo.</div>
<div align="justify" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
Y se apostaron en sus puertas, en defensa del templo y del altar: Era Magdalena, la amante Magdalena que, bañada en lágrimas, supo estar al pie de la Cruz.</div>
<div class="blogger-post-footer">http://feeds.feedburner.com/CrnicasDeUnCristero</div>Jesús Batistahttp://www.blogger.com/profile/12014911456435063311noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3162559078359411518.post-42477781184576886762013-12-16T18:07:00.000-06:002013-12-16T18:07:09.493-06:00¡ADELANTE MUCHACHOS, DIOS ESTÁ CON NOSOTROS!<blockquote style="background-color: #e7e6e2; background-image: url(http://s2.wp.com/wp-content/themes/pub/vigilance/images/blockquote.gif); background-position: 0% 0%; background-repeat: no-repeat no-repeat; color: #141310; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 14px; font-style: italic; line-height: 22px; margin: 20px 0px; padding: 20px 20px 10px 45px;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcMm34ZaxGLQLT8Lv6k9y4vwiTT6GJ-NIvHcIyNOU0hEq71fATCiDrI95gZdDQSwgItYXJDU11pVuA_5tOHqJwV16aCoG3heqcsSl8uIdLU8kD5G-ucUnqpymd5wjrDHpasftjSCP1-1Uu/s1600/christeros.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcMm34ZaxGLQLT8Lv6k9y4vwiTT6GJ-NIvHcIyNOU0hEq71fATCiDrI95gZdDQSwgItYXJDU11pVuA_5tOHqJwV16aCoG3heqcsSl8uIdLU8kD5G-ucUnqpymd5wjrDHpasftjSCP1-1Uu/s320/christeros.jpg" width="259" /></a></div>
<h4 style="font-size: 0.9em; margin: 0px; padding: 10px 0px 5px;">
«En cierta ocasión, algunos soldados -Cristeros- cubiertos de harapos y casi desnudos, decían a su jefe después de largas vigilias e indecibles sufrimientos: “¡Mírenos, señor, cómo andamos!” El jefe, desabotonándose el saco y el pantalón, les enseña también los jirones de su ropa interior, mugrosa y desaliñada, y les replica al instante diciendo: “¡Miren, muchachos, cómo anda también su jefe! También yo se de pobreza y de miseria, y de frío, y de hambre y de desgracia. Pero no debéis olvidar que la Causa de un Dios ultrajado, de una Patria desgarrada por sus malos hijos y de una Iglesia desolada y trabajada por aquellos mismos a quienes diera el ser. ¡Adelante, muchachos, Dios está con nosotros! Y si ahora nos humilla y abate, mañana sabrá darnos la victoria, y nuestro triunfo será glorioso como el del Maestro después de la ignominia de la Cruz».</h4>
</blockquote>
<h4 style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 0.9em; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 10px 0px 5px; text-align: right;">
<span style="color: teal;">†Mons. José de Jesús Manríquez y Zárate</span></h4>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px; text-align: center;">
<a href="http://eccechristianus.wordpress.com/2013/10/25/la-pasion-del-senor-se-repite-ahora-en-la-iglesia/ozdoba/" rel="attachment wp-att-16782" style="color: #362f2f; font-weight: bold; text-decoration: none;"><img alt="ozdoba" class="size-full wp-image-16782 aligncenter" src="http://eccechristianus.files.wordpress.com/2013/10/ozdoba.gif?w=600" style="border: none; display: block; height: auto; margin-left: auto; margin-right: auto; max-width: 100%;" /></a></div>
<div class="blogger-post-footer">http://feeds.feedburner.com/CrnicasDeUnCristero</div>Jesús Batistahttp://www.blogger.com/profile/12014911456435063311noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3162559078359411518.post-1590893925443615032013-12-15T08:44:00.000-06:002013-12-15T08:44:56.037-06:00VIDA RELIGIOSA EN EL CAMPO CRISTERO<h4 style="color: #141310; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 0.9em; font-style: italic; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 10px 0px 5px;">
<span style="color: #993300;"> </span></h4>
<h4 style="color: #141310; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 0.9em; font-style: italic; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 10px 0px 5px;">
<span style="color: #993300;"><a href="http://eccechristianus.wordpress.com/2013/12/14/vida-religiosa-en-el-campo-cristero/cristeros01/" rel="attachment wp-att-17290" style="color: #332d2d;"><span style="color: #993300;"><img alt="cristeros01" class="alignleft size-full wp-image-17290" src="http://eccechristianus.files.wordpress.com/2013/12/cristeros01.jpg?w=600" style="border: none; float: left; height: auto; margin: 0px 15px 10px 0px; max-width: 100%;" /></span></a>¡Qué cuadros tan conmovedores eran aquéllos! A falta de templo, casa o rancho siquiera, tenían la sombra perfumada de los pinares, en lo alto de las sierras, o los bosques casi vírgenes de las faldas del Volcán, bajo sus laureles y jazmines, o el fondo umbrío de los barrancos: ahí se improvisaba en un momento una pequeña mesa con varas y ramas; tras de ella se colocaba un estandarte de la Reina de México, nuestra querida Madre de Guadalupe; se ponía sobre la mesa una diminuta ara, se extendían los manteles y quedaba así instalado el altar del Sacrificio. Una piedra de la montaña servía de confesonario y luego, de rodillas, los heroicos y nunca bien alabados cristeros, oían la Santa Misa y recibían a su Rey Sacramentado, y con El nueva vida y valor.</span></h4>
<div style="color: #141310; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 14px; font-style: italic; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
<br /></div>
<div style="color: #141310; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 14px; font-style: italic; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px; text-align: center;">
<a href="http://eccechristianus.wordpress.com/2013/10/25/la-pasion-del-senor-se-repite-ahora-en-la-iglesia/ozdoba/" rel="attachment wp-att-16782" style="color: #362f2f; font-weight: bold; text-decoration: none;"><img alt="ozdoba" class="size-full wp-image-16782 aligncenter" src="http://eccechristianus.files.wordpress.com/2013/10/ozdoba.gif?w=600" style="border: none; display: block; height: auto; margin-left: auto; margin-right: auto; max-width: 100%;" /></a></div>
<div class="blogger-post-footer">http://feeds.feedburner.com/CrnicasDeUnCristero</div>Jesús Batistahttp://www.blogger.com/profile/12014911456435063311noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3162559078359411518.post-46807314785683549302013-11-24T09:20:00.000-06:002013-11-24T09:20:18.733-06:00EL CRISTO DE LOS CRISTEROS<blockquote style="background-color: #e7e6e2; background-image: url(http://s2.wp.com/wp-content/themes/pub/vigilance/images/blockquote.gif); background-position: 0% 0%; background-repeat: no-repeat no-repeat; color: #141310; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 14px; font-style: italic; line-height: 22px; margin: 20px 0px; padding: 20px 20px 10px 45px;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRpt8V5LuatNBFRQ9oEYxlhSIXb8v7YT0-Sx9H5IDozb7WZl6_Rsqc96esXuIBgtnOIR-X3jS3lh4dO097z6kMXzd2_GyyTMP1r-ACB_kyZWXFTtG97XFDwEbuhEHfUkQsVdEn23UMmIr_/s1600/Cristo+cargando+con+la+cruz.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="315" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRpt8V5LuatNBFRQ9oEYxlhSIXb8v7YT0-Sx9H5IDozb7WZl6_Rsqc96esXuIBgtnOIR-X3jS3lh4dO097z6kMXzd2_GyyTMP1r-ACB_kyZWXFTtG97XFDwEbuhEHfUkQsVdEn23UMmIr_/s320/Cristo+cargando+con+la+cruz.jpg" width="320" /></a></div>
<h4 style="font-size: 0.9em; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 10px 0px 5px;">
En diferentes ocasiones hemos discutido la imagen del Cristo Rey por el que fuimos a la lucha. No faltan opiniones que aceptan un Cristo con los brazos abiertos, pero los Cristeros que le amamos por sobre todas las cosas, comprendemos que nuestros esfuerzos y la sangre de nuestros hermanos fueron insuficientes para que se represente a nuestro Rey triunfante y lleno de majestad de su gloria.</h4>
<h4 style="font-size: 0.9em; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 10px 0px 5px;">
No. Nuestro Cristo, aún carga con el peso de la cruz y ostenta una corona de espinas. Es verdad que viste su manto de púrpura, pero nos parece más el símbolo del dolor y de sacrificio que de realeza, porque se auna con los demás instrumentos de su Pasión santísima.</h4>
<h4 style="font-size: 0.9em; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 10px 0px 5px;">
Si. Nuestro Cristo es el Cristo abrazando la cruz y coronado de espinas porque no supimos en nuestra pequeñez librarlo de las torturas de su pasión: aunque bien lo sabe Él, pusimos en ello todo nuestro amor y nuestra sed de sacrificio. Tenemos que reconocer que nuestro Cristo aún sufre persecución y es escarnecido por la turba desalmada que no sabe comprender las dulzuras de su reino.</h4>
<h4 style="font-size: 0.9em; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 10px 0px 5px;">
En adelante hemos de prometer, animados de espíritu cristero, que nuestra entrega será total y nuestro sacrificio completo a fin de librar a nuestro Rey del peso de su cruz y de su corona de espinas, porque como súbditos suyos estamos obligados a conquistar para Él la apoteósis de su reinado espiritual y temporal en México.</h4>
</blockquote>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px; text-align: right;">
<span style="color: #993300; line-height: inherit;"><strong style="line-height: inherit;">Agosto de 1952, Revista David N° 1. Año 1. 2ª Época. México, D. F.</strong></span></div>
<div class="blogger-post-footer">http://feeds.feedburner.com/CrnicasDeUnCristero</div>Jesús Batistahttp://www.blogger.com/profile/12014911456435063311noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3162559078359411518.post-82700212867786657282013-10-18T23:42:00.000-05:002013-10-18T23:42:13.544-05:00ERA UNA MISA CRISTERA...<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
<a href="http://eccechristianus.wordpress.com/2013/10/05/era-una-misa-cristera/misa_clandestina/" rel="attachment wp-att-16657" style="color: #800a0d; font-weight: bold; text-decoration: none;"><img alt="misa_clandestina" class="aligncenter size-full wp-image-16657" src="http://eccechristianus.files.wordpress.com/2013/10/misa_clandestina.jpg?w=600" style="border: none; display: block; height: auto; margin-left: auto; margin-right: auto; max-width: 100%;" /></a></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
… pasemos de largo delante de la Catedral de México, no nos fijemos en el derroche de belleza que hacen las fachadas churriguerescas de sus templos coloniales, entremos invisibles por la puerta aquella de una casa antigua de una céntrica calle, sigamos hasta la sala principal, ved que cuadro: se ha transformado el hogar en catacumbas, el sacerdote revestido con humildes vestiduras renueva sobre el ara, que a pesar de su pequeñez es siempre sepulcro de mártires, el Sacrificio del Calvario, habla en voz baja; los hombres pensativos y reverentes juran lealtad a Jesús y le piden fuerza para tolerar los tormentos y para dar la vida por Él; una respetable dama, que allí llora, hace a su Dios el sacrificio de sus hijos, y pensando en los verdugos dice al Señor:</div>
<blockquote style="background-color: #e7e6e2; background-image: url(http://s2.wp.com/wp-content/themes/pub/vigilance/images/blockquote.gif); background-position: 0% 0%; background-repeat: no-repeat no-repeat; color: #141310; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 14px; font-style: italic; line-height: 22px; margin: 20px 0px; padding: 20px 20px 10px 45px;">
<h4 style="font-size: 0.9em; margin: 0px; padding: 10px 0px 5px;">
<span style="color: maroon;">“perdónanos nuestras deudas, así como nosotros perdonamos a nuestros deudores…”</span></h4>
</blockquote>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
cubierta la cabeza con negros velos están unas doncellas, que tiemblan al pensar en la soldadesca y juran a Cristo amarlo con amor más grande que cualquiera otro que pueda hallar albergue en su corazón; los niños, sin darse cuenta de aquel misterio, de aquel silencio, adivinan que allí hay algo del Cielo y mandan al niñito Jesús nacido en el altar, un beso infantil, que es la protesta de amor de la generación de mañana. En medio de aquel triste silencio parece escucharse tan sólo la voz del Maestro que habla al sacerdote palabras de aliento y esperanza, el latido de los corazones que aclaman a Jesús y el vuelo de los ángeles; que en torno del Cordero y por encima de aquellas cabezas juegan con palmas de triunfo y con coronas de gloria para los confesores y los mártires de Cristo Rey.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
<a href="http://eccechristianus.wordpress.com/2013/09/22/aberraciones-liturgicas-xliii/1-9/" rel="attachment wp-att-16613" style="color: #800a0d; font-weight: bold; text-decoration: none;"><img alt="1" class="aligncenter size-full wp-image-16613" src="http://eccechristianus.files.wordpress.com/2013/09/1.png?w=600" style="border: none; display: block; height: auto; margin-left: auto; margin-right: auto; max-width: 100%;" /></a></div>
<div class="blogger-post-footer">http://feeds.feedburner.com/CrnicasDeUnCristero</div>Jesús Batistahttp://www.blogger.com/profile/12014911456435063311noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3162559078359411518.post-90712193207151940142013-09-07T01:45:00.000-05:002013-09-07T01:45:01.431-05:00LA ESCUELA SOCIALISTA<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZyuo0sPWV9W97sdhH94rzJiv4FJvsyfnFOKxHTs13b-4Xt1ODIfDGWmhJSYrmGxI7QMKl6e3o_Z3IT7VHPB0S8hx9tMqz81zulcv_5AEoiBxXKUtqNbs8qmgy6Yx84h2eUW5GPw3JWKKl/s1600/obispo_jose-de-jesus.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZyuo0sPWV9W97sdhH94rzJiv4FJvsyfnFOKxHTs13b-4Xt1ODIfDGWmhJSYrmGxI7QMKl6e3o_Z3IT7VHPB0S8hx9tMqz81zulcv_5AEoiBxXKUtqNbs8qmgy6Yx84h2eUW5GPw3JWKKl/s400/obispo_jose-de-jesus.jpg" width="258" /></a></div>
<blockquote style="background-color: #e7e6e2; background-image: url(http://s1.wp.com/wp-content/themes/pub/vigilance/images/blockquote.gif); background-position: 0% 0%; background-repeat: no-repeat no-repeat; color: #141310; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 14px; font-style: italic; line-height: 22px; margin: 20px 0px; padding: 20px 20px 10px 45px;">
<h4 style="font-size: 0.9em; margin: 0px; padding: 10px 0px 5px;">
«¡Viva Cristo Rey! ¡Viva la Siempre Virgen Santa María de Guadalupe! ¡Padres de familia mexicanos! Pensad que: queráis o no queráis, creáis o no, mañana o pasado, cuando menos lo esperéis, tendréis que dar estrecha cuenta a la Majestad de Dios del alma de vuestros hijos. Pensad que: la escuela socialista es una escuela de deshonestidad sistemática y premeditada. Ahí desde los doce años se impartirá la enseñanza sexual más cínica. Se prostituirá a la niña, se degenerará al varón. La escuela socialista será una antesala del lupanar. Ahí se combatirá constantemente toda idea religiosa. Se hará mofa sacrílega de la Iglesia y de Dios. Se propagará entre los niños el materialismo más grosero. Así se formará un generación deicida vergüenza de la humanidad. Pensad que: en la escuela socialista perderán los niños: el amor y veneración que deben a sus padres, el respeto a los maestros, el amor a la Patria. Si enviáis a vuestros hijos a esas escuelas serán mañana vuestra vergüenza y vuestro azote. Pensad que, si sois católicos, ya la Iglesia, nuestra Madre, pronunció un fallo definitivo e inapelable: ha excomulgado a todos los padres de familia que envían a sus hijos a la escuela socialista. Pensad que: para librarnos de esa excomunión, no basta con la absolución de un sacerdote complaciente, poco escrupuloso, inconsciente de sus deberes de Ministro de Dios vivo. Con o sin esa absolución, si mandas a tus hijos a la escuela socialista, quedas fuera de la comunión de la Iglesia, padre de familia mexicano: por tu propia dignidad y decoro, por el amor que profesas a tus hijos, ¡recházala!, apoya la huelga escolar, no te dejes engañar con sus mentiras. No hay quien pueda contra todo un pueblo, si es viril y es digno».</h4>
</blockquote>
<h4 style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 0.9em; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 10px 0px 5px; text-align: right;">
<span style="color: maroon; font-size: 1em;">†</span><span style="color: maroon; font-size: 1em;"> José de Jesús, Obispo Cristero de Huejutla.</span></h4>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
<br /></div>
<div class="blogger-post-footer">http://feeds.feedburner.com/CrnicasDeUnCristero</div>Jesús Batistahttp://www.blogger.com/profile/12014911456435063311noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3162559078359411518.post-84924721546159259162013-08-23T07:47:00.000-05:002013-08-23T07:47:16.110-05:00“DISPONGA COMO GUSTE”<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeMuvt8NCm4FT-ULI6VPynEG0MR5gNC6qgjgtuXRR46EaRGHiCrxHQYAG3C9TSqp82D57jW75CXyyCD4uKIAj1E5Is2p8xE1Awdup76foVYmOfKLoqMO1BI-CmUt75fnZ4gaENtEBwa8U_/s1600/esquela90.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeMuvt8NCm4FT-ULI6VPynEG0MR5gNC6qgjgtuXRR46EaRGHiCrxHQYAG3C9TSqp82D57jW75CXyyCD4uKIAj1E5Is2p8xE1Awdup76foVYmOfKLoqMO1BI-CmUt75fnZ4gaENtEBwa8U_/s320/esquela90.jpg" width="271" /></a></div>
<h4 style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 0.9em; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 10px 0px 5px;">
Repartiendo propaganda de sobre el famoso “boicot” los señores Rafael y Vicente Acevedo, padre e hijo respectivamente fueron sorprendidos por el jefe militar revolucionario de la región.</h4>
<h4 style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 0.9em; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 10px 0px 5px;">
Éste, a cambio de negarse a repartir la propaganda del bloqueo económico, les prometía la libertad a cambio de “no meterse en cosas de la Iglesia” y les advertía que de no admitirlo podría costarles la vida.</h4>
<blockquote style="background-color: #e7e6e2; background-image: url(http://s0.wp.com/wp-content/themes/pub/vigilance/images/blockquote.gif); background-position: 0% 0%; background-repeat: no-repeat no-repeat; color: #141310; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 14px; font-style: italic; line-height: 22px; margin: 20px 0px; padding: 20px 20px 10px 45px;">
<h4 style="font-size: 0.9em; margin: 0px; padding: 10px 0px 5px;">
<span style="color: #993300;">“Es muy tarde ya, señor teniente, -contesta Don Rafael- para que yo cambie mi manera de pensar y de sentir. Soy viejo y siempre he sido católico. No es usted quién me convencerá para cambiar. Nunca he pensado que moriría de un tropezón. No hay, pues, que darle vueltas al asunto. Si tiene determinado algo, disponga como guste.”</span></h4>
</blockquote>
<h4 style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 0.9em; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 10px 0px 5px;">
<span style="color: teal;">Siendo miembros de la Jefatura Local de Tlaxiaco de la Delegación Regional de la LNDLR, en Oaxaca, padre e hijo fueron fusilados en Los Hornos, lugar situado en el camino que conduce de Tlaxiaco a Teposcolula, Oaxaca el día 6 de agosto de 1926.</span></h4>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
<a href="http://eccechristianus.wordpress.com/2013/04/20/nuestra-senora-es-reina-con-su-hijo-jesus/adornos41/" rel="attachment wp-att-15112" style="color: #800a0d; font-weight: bold; text-decoration: none;"><img alt="adornos41" class="aligncenter size-full wp-image-15112" src="http://eccechristianus.files.wordpress.com/2013/04/adornos41.png?w=600" style="border: none; display: block; height: auto; margin-left: auto; margin-right: auto; max-width: 100%;" /></a></div>
<div class="blogger-post-footer">http://feeds.feedburner.com/CrnicasDeUnCristero</div>Jesús Batistahttp://www.blogger.com/profile/12014911456435063311noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3162559078359411518.post-87775797279874374642013-04-13T22:24:00.000-05:002013-04-13T22:24:06.352-05:00LA RESISTENCIA CRISTERA<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyhKYy9uPE8dRMG-bgYP0_S31H5nHVXShMMqCH2Pd8QqRjcgMlGT-SNlYlmjQNqamiY7MPS7TvOTx9vrT7_k9mgwYXAkA57uVPA6GSRcijApHLJMuqYQckPrJhRI6em_0zJSIU7loQkrEr/s1600/cristeros+(1).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="283" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyhKYy9uPE8dRMG-bgYP0_S31H5nHVXShMMqCH2Pd8QqRjcgMlGT-SNlYlmjQNqamiY7MPS7TvOTx9vrT7_k9mgwYXAkA57uVPA6GSRcijApHLJMuqYQckPrJhRI6em_0zJSIU7loQkrEr/s400/cristeros+(1).jpg" width="400" /></a></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
Cuando ya había iniciado la segunda etapa de la Epopeya Cristera, el acejotamero de la vieja guardia Alfonso De la Torre Uribarren, radicado en Magdalena, Sonora, dirigió a Mons. Juan María Navarrete, Obispo de Sonora, en cuya Diócesis era tremenda la persecución, por obra del cacique Rodolfo Elías Chacón, hijo de Plutarco Elías Calles, un ocurso que fue firmado por buen número de católicos sonorenses, en el que éstos pedían a su Pastor les indicara la actitud que “como católicos y mexicanos” debían asumir en aquél Estado ante la tiranía existente, “pues por el silencio de V.R.I. y la inacción nuestra, más parecemos de la misma tiranía que defensores de nuestra Santa Religión”. A eso respondió el Prelado haciendo referencia a lo dicho por el Delegado Apostólico el 12 de diciembre de 1934 y añadiendo por cuenta propia:</div>
<blockquote style="background-color: #e7e6e2; background-image: url(http://s0.wp.com/wp-content/themes/pub/vigilance/images/blockquote.gif); background-position: 0% 0%; background-repeat: no-repeat no-repeat; color: #141310; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 14px; font-style: italic; line-height: 22px; margin: 20px 0px; padding: 20px 20px 10px 45px;">
<h4 style="font-size: 0.9em; margin: 0px; padding: 10px 0px 5px;">
<span style="color: #993300;">«</span><span style="color: #993300;">… es honesto sentir que el deber de los católicos ante la situación actual es presentar por lo menos una consistente y organizada resistencia pasiva… Si además de esto hay quien quiera resistir en otra forma, siempre que además de estar de acuerdo con los prescritos de la ley natural, ofrezca sólida probabilidad de buen éxito, juzgo que no haría más que usar de sus derechos naturales inalienables… Hay que hacer entender a los que no lo entienden que el socialismo, como se trata de imponerlo a nuestras conciencias, es un error anticristiano, antisocial y anti patriótico que por ende, como cristianos, como hombres y como mexicanos estamos obligados en conciencia a resistir dicha imposición no sólo en nosotros sino también en los demás, en la medida de nuestras fuerzas, y que delante de Dios y delante de la sociedad seremos culpables si seguimos dejándonos arrastrar hacia el abismo como hasta aquí lo hemos hecho… ; la resistencia pasiva… es el </span><em style="color: #993300;">mínimu</em><span style="color: #993300;">m del cumplimiento de nuestro deber… Pueden ustedes hacer el uso que gusten de esta mi contestación a su ocurso… Ruego al Señor los bendiga y llene de gracia para estar a la altura de su deber en las presentes circunstancias…»</span></h4>
</blockquote>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
Y los católicos firmantes de la solicitud se levantaron en armas capitaneados por De la Torre, quien murió peleando en defensa y por la reimplantación del Reinado Temporal de Cristo en México, el 13 de noviembre de 1935.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
<a href="http://eccechristianus.wordpress.com/2013/04/13/la-resistencia-cristera/cristeros-10-2/" rel="attachment wp-att-15028" style="color: #e71f1d; font-weight: bold;"><img alt="cristeros-10" class="aligncenter size-thumbnail wp-image-15028" height="150" src="http://eccechristianus.files.wordpress.com/2013/04/cristeros-10.jpg?w=106&h=150" style="border: none; display: block; height: auto; margin-left: auto; margin-right: auto; max-width: 100%;" width="106" /></a></div>
<div class="blogger-post-footer">http://feeds.feedburner.com/CrnicasDeUnCristero</div>Jesús Batistahttp://www.blogger.com/profile/12014911456435063311noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3162559078359411518.post-57254960924238974302013-03-09T22:23:00.000-06:002013-03-09T22:23:34.947-06:00OBISPO JOSÉ DE JESÚS MANRÍQUEZ Y ZÁRATE<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvnN9mznCzRIFZSvVQuUrVTHzUO84JR7poMTuY20z14UxiEdun0mizjLrjD-uWFGdlFQwipbjBCfXWB57HGyk_51GMgRHCZyA8KWe07PB2FUjegOhuwy-lhXw3puomQ3uQxJOIJSaetYO7/s1600/559838_150808915078527_945883060_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvnN9mznCzRIFZSvVQuUrVTHzUO84JR7poMTuY20z14UxiEdun0mizjLrjD-uWFGdlFQwipbjBCfXWB57HGyk_51GMgRHCZyA8KWe07PB2FUjegOhuwy-lhXw3puomQ3uQxJOIJSaetYO7/s400/559838_150808915078527_945883060_n.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b>José de Jesús Manríquez y Zarate</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b>1er. Obispo de Huejutla, Hidalgo.</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b>“El Obispo Hombre”.</b></span></div>
<br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Nace en León de los Aldama, Guanajuato el 9 de noviembre de 1884, hijo del Maestro Joaquín Manríquez y María de Jesús Zarate. En 1896 ingresó al Seminario Conciliar de León donde cursó Humanidades, Filosofía y los dos primeros años de Teología, trasladándose a la ciudad de Roma el 15 de agosto de 1903 para ingresar en el Pontificio Colegio Pío Latinoamericano.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Recibió la ordenación sacerdotal de manos del Cardenal Gasparri, Vicario General de Roma, el 28 de octubre de 1907, celebrando su primer misa en la Basílica de San Pedro el 1 de noviembre de ese mismo año, usando una casullos del Papa Pío IX. En 1909, alcanzó el grado de Doctor en Derecho Canónico.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">En el libro de sus recuerdos, escrito en 1927, señala:</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">«Lleno de Bríos y de santas ilusiones para trabajar por la causa de Jesucristo, llegue a México procedente de la Ciudad Eterna en julio de 1909. Fui recibido muy fríamente por las autoridades Eclesiásticas de aquel entonces. La sede episcopal de León estaba vacante y al frente del gobierno estaba el Sr. Canónigo don Pablo Torres. Este señor me sujetó a examen sinodal y los Canónigos que me examinaron me pusieron a traducir latín, no obstante haber conquistado en Roma las tres borlas de Filosofía, Teología y Derecho Canónico. Estas humillaciones no dejaron de abatir un tanto mi sensibilidad, máxime cuando en lugar de darme un cargo honorífico en el orden humano, se me nombró simplemente coadjutor de la Parroquia del Sagrario. Sin embargo, habiendo aprendido en Roma a obedecer, pronto me rehíce y me entregué completamente en las manos de Dios, sin violentar en nada las trazas de su amadísima Providencia»</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUqu0ES9jj2BZgZZmWXY_6SjOrY4FMj2dnPHfko1DYt0LlgB091c-9is_XrDWA6xVcE6c_dl6XYYQX8U5pb4aeoKgBPXBasumzpMSVXvMPb5DFwdg6T_A4SS4nkXcTqe4cIXAGWozFlkWZ/s1600/421887_150809698411782_987847615_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUqu0ES9jj2BZgZZmWXY_6SjOrY4FMj2dnPHfko1DYt0LlgB091c-9is_XrDWA6xVcE6c_dl6XYYQX8U5pb4aeoKgBPXBasumzpMSVXvMPb5DFwdg6T_A4SS4nkXcTqe4cIXAGWozFlkWZ/s200/421887_150809698411782_987847615_n.jpg" width="200" /></a></div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">De la parroquia del Sagrario, pasa en noviembre de 1909 al Seminario Conciliar como Prefecto del Clerical. Posteriormente en enero de 1911 es nombrado cura de la parroquia de Guanajuato, cargo que ocupó durante 10 años, ya que en enero de 1921 fue nombrado Canónigo Doctoral en la Catedral de León.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">El 11 de diciembre de 1922 es preconizado primer Obispo de Huejutla, Hidalgo y el 4 de febrero de 1923 se consagra Obispo en la Catedral de León. Toma posesión de su Diócesis el 8 de julio de 1923.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Huejutla se erigió Diócesis por la Bula “Inter Negotia” del 24 de noviembre de 1922, ejecutada el 1 de julio de 1923. Abarcando parte de Hidalgo, Veracruz y San Luis Potosí, en la Huasteca. Lo que más abundaba en ese territorio era la pobreza. Desde luego se propuso la evangelización de esos pueblos abandonados y alejados de la civilización.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Le tocó organizar el gobierno eclesiástico de Huejutla excepcionalmente, pues fue Prelado, párroco, vicario, sacristán, campanero y hasta barrendero.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Mons. Manríquez y Zarate fue el primer Obispo en denunciar públicamente la política de Calles desde 1925. En su sexta Carta Pastoral publicada el 10 de marzo de 1926 declaró que los artículos de la Constitución violaban los derechos humanos. Y añadía:</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">«Reprobamos, condenamos y anatemizamos todos y cada uno de los crímenes cometidos por el Gobierno mexicano en contra de la Iglesia Católica en los últimos días, sobre todo su no bien disimulada intención de acabar de una vez para siempre con la religión Católica en México… Ha declarado (también) últimamente el señor Presidente de la República que considera que de la aplicación de los artículos atentatorios de la Constitución en materia religiosa, no ha surgido ningún problema de importancia en el país, y que todo se ha reducido a protestas más o menos escandalosas en que actúan solamente mujeres, sin tener los individuos del sexo masculino el valor suficiente para presidirlas y capitanearlas en sus heroicas empresas. Miente el Sr. Presidente de la República al asentar tal afirmación… Debe saber que acá, en estas lejanas tierras sumidas perpetuamente en la barbarie, y bañadas por un sol africano, existe un hombre, un cristiano, que tendrá el valor, con la gracia divina, de sufrir el martirio, si es necesario, por la causa sacrosanta de Jesucristo y de su Iglesia. Solo pide una gracia al jacobinismo, si es que el jacobinismo puede conceder favores: de que no se le asesine por la espalda. Si el gobierno jacobino exige de los católicos mexicanos el verdadero valor cristiano, nosotros tenemos derecho de pedir, de exigir de nuestros verdugos siquiera el valor y la osadía de los Cesares de la Roma pagana…».</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">La reacción del gobierno no se hizo esperar, en seguida fue consignado por el Secretario de Gobernación al Procurador General de la Nación, quien turnó el asunto al Juez de Distrito del Estado de Hidalgo, que giró una orden para que se presentara ante el a declarar pero no le obedeció. El 13 de mayo de 1926 llega a Huejutla el coronel Enrique López Leal al frente de 500 soldados con la consigna de tomar preso a Mons. Manríquez, quien es conducido a Pachuca al juzgado donde declaró “Que comparecía por la fuerza, ya que no reconocía competencia a los tribunales civiles para juzgar a las autoridades eclesiásticas”. Se le fijó como prisión los anexos del templo de La Asunción en Pachuca, donde estuvo preso por 11 meses hasta abril de 1927, cuando fue conducido a la Ciudad de México, concretamente a la Inspección de Policía. Durante su traslado le conminó un oficial militar a que se despojara de sus ropas episcopales a lo que Mons. Manríquez se negó y le pregunta al militar:</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">- ¿Por qué no se quita usted su uniforme?</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">- Porque este es mi uniforme militar</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">- Pues este es mi vestido de Obispo. – Repuso el prisionero.</span></div>
</blockquote>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">El 22 de abril de 1927 fue subido en un tren con rumbo a la frontera de los Estados Unidos donde fue desterrado. No volvió a la Patria sino hasta 1944. Se estableció primero en Laredo, después en Los Ángeles, California y finalmente en San Antonio, su lugar definitivo.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Uno de los puntos para que los arreglos se llevaran a cabo el 21 de junio de 1929 fue que se le pidió a los obispos mediadores, Leopoldo Ruíz y Pascual Díaz que los obispos Manríquez y Zarate y González y Valencia no regresaran al País y que el Arzobispo Orozco y Jiménez saliera del mismo.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Nunca estuvo de acuerdo con los Arreglos con el Gobierno. Dirigiéndose al comité Directivo de la Liga Nacional Defensora de la Libertad Religiosa, en la persona de Miguel Palomar y Vizcarra, el 25 de junio de 1929, desde Los Ángeles, al tener noticia de los Arreglos del 29 les dice: “Esto es terrible, señores; y yo ahora me encuentro embargado de un tedio profundo y de una tristeza mortal… Quisiera que esta carta fuera una elegía, algo así como una lamentación inmensa que resonase en los ámbitos del mundo, semejante a la de Jeremías, llorando y gimiendo amargamente sobre las ruinas y escombros de la antes dichosa Jerusalén… Yo deseo que todos ustedes que aman a Jesucristo y a la Patria, desahoguen su inmenso dolor llorando también y con gemidos inenarrables, deplorando las desdichas de la Religión y de la Patria”.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLQR_ikpvU4SfYRl6KDQujC3v3lgUchH5FX1X8bLcTeFzhkzNsPyTpPhR-WfNErSAGHbhoRyyyuIgilfVrzohjnCySmFYw2egiZz9UiuiNaicgtmNmGHwg2lPY_Fl9pUovcctRnay_RvAh/s1600/11643_150809805078438_1225533601_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLQR_ikpvU4SfYRl6KDQujC3v3lgUchH5FX1X8bLcTeFzhkzNsPyTpPhR-WfNErSAGHbhoRyyyuIgilfVrzohjnCySmFYw2egiZz9UiuiNaicgtmNmGHwg2lPY_Fl9pUovcctRnay_RvAh/s200/11643_150809805078438_1225533601_n.jpg" width="200" /></a></div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">El 24 de octubre de 1929 el Papa Pío XI lo recibe en audiencia especial. Durante la prolongada entrevista el Papa escucha con especial atención a Mons. Manríquez quien da detalles pormenorizados de la situación de la Iglesia en México, oprimida y atribulada.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">El 6 de julio de 1939 renuncia al gobierno Diocesano de Huejutla y recibe el nombramiento como obispo titular de Verbe. Regresa por fin al País el 8 de marzo de 1944. Estuvo en el Arzobispado de México como Obispo Auxiliar y el 7 de septiembre fue nombrado Vicario General del Mismo Arzobispado. Murió el 28 de junio de 1951.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Monseñor Manríquez y Zarate fue el primer promotor de la causa de Beatificación de Juan Diego.</span><br />
<br />
<br />
<div class="blogger-post-footer">http://feeds.feedburner.com/CrnicasDeUnCristero</div>Jesús Batistahttp://www.blogger.com/profile/12014911456435063311noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3162559078359411518.post-35878194701951248092013-02-24T08:54:00.001-06:002013-02-24T08:54:32.481-06:00UN CORONEL, HIJO DE CRISTO REY<br />
<h4 style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 0.9em; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 10px 0px 5px;">
<span style="color: maroon;">Un 1º de abril del año 1928, nuestro jefe Cristero Manuel Ramírez Oliva escribe esta carta en Teocaltiche, Jalisco a quienes firman haciéndole petición de que deponga las armas y se entregue a las autoridades.</span></h4>
<div>
<span style="color: maroon;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWh31pRun_oYwlZj8ylYWreE9KEe2G-Up_ZUkOIwpa05ZWs3veGs4oVlI_0q1xBp2L8-AtGa3ypvqVzmDt0jcKRDmg9NKPjbamkq6Xtu0VPptGVJ_3vNjKXdGqdtaLqr_6aOcJxdl3J6oL/s1600/altos-de-jalisco.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="315" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWh31pRun_oYwlZj8ylYWreE9KEe2G-Up_ZUkOIwpa05ZWs3veGs4oVlI_0q1xBp2L8-AtGa3ypvqVzmDt0jcKRDmg9NKPjbamkq6Xtu0VPptGVJ_3vNjKXdGqdtaLqr_6aOcJxdl3J6oL/s640/altos-de-jalisco.jpg" width="640" /></a></div>
<div>
<span style="color: maroon;"><br /></span></div>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="color: #783f04; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Muy señores míos os contesto por mi y mis compañeros. Realmente he sentido a la vez ira y tristeza al ver tanta firma haciendo una petición tan ruin. Hay entre vosotros dos clases de individuos: los que son adictos la administración abominable de Calles y los que guardándole un odio verdadero son arrastrados por su cobardía a la picota del ridículo y al colmo de la indignidad. Me dirijo a los clasificados en el primer término, para deciros, señores, que no comprendéis o no queréis comprender los sublimes ideales inscritos en nuestra bandera, porque no tenéis más Dios que el oro, y sólo os preocupáis de la bonanza de vuestros negocios aunque viváis en la esclavitud, juntamente con el pueblo entero, aún cuando nuestra Patria solloce oprimida por la tiranía más brutal que registra nuestra Historia, y aunque todos los valores morales se encuentren por completo desquiciados, despreciados, pisoteados por un puñado de bárbaros sin ley, a quienes también rendís culto. Porque, ¿cuál es la obra del gobierno de Calles? ¿Que hacen los militares depositarios de la fuerza pública, que deberían emplear la fuerza para proteger a la sociedad? Convertirse en verdugos de esa misma sociedad, asesinar sacerdotes, allanar moradas, violar doncellas, ultrajar familias enteras, incendiar hogares , asesinar pacíficos, insultar a los hombres honrados, lanzar millares de pobres a la miseria y llevar el latrocinio, el llanto, la desolación y el luto por dondequiera que pasan. Con esos hombres es con quienes estáis solidarizados. Las ofertas de dinero que se nos han hecho son objeto de nuestro desprecio; no tenéis ni vosotros ni el gobierno con que comprarnos, porque no nos vendemos, no traficamos con nuestras conciencias, no queremos aprovechar la sangre de nuestros mártires, de nuestros compañeros muertos, como pedestal de nuestra codicia. No nos arredran las fatigas, no desmayamos por las contrariedades, no hay nada que nos haga desistir de nuestro propósito, de seguir luchando por la libertad de la Iglesia, por la libertad de la Patria y la libertad humana. Nosotros dentro de nuestras privaciones os compadecemos, nos causa repugnancia vuestro servilismo. Perdéis vuestro tiempo tratando de convencerme: Soy hombre de criterio definido, siempre he sido Católico y siempre lo he confesado orgullosamente. Si queréis ayudar al gobierno en contra del movimiento libertador, en vez de firmas y polémicas faltas de sentido, empuñad las armas y sostened vuestras ideas donde mis compañeros y yo sostenemos las nuestras. Ahora dirigiéndome a los simpatizadores nuestros, que por miedo han firmado, les digo: ¿No os abochorna haber presenciado impasibles tanto crimen? ¿No os remuerde la conciencia ser cómplices de ellos con vuestra pasividad? Un esfuerzo unánime ya nos hubiera producido la victoria. Cada quien dentro de su capacidad y de su posibilidad puede ayudar a tan grande obra como es la de salvar a la Patria. Aún es tiempo de cumplir con vuestro deber. ¿Qué hacéis sometidos a ese gobierno infame? ¿Cuáles garantías os concede? No sois dueños de vuestras familias, ni de vuestras vidas, ni de vuestros bienes, ni aún siquiera de creer en Dios. Arrojad la cadena que os han puesto al cuello, venid a luchar por vuestra libertad y por la de vuestros semejantes; venid a reunirnos con los hombres libres, para que junto con nosotros podáis lanzar a los cuatro vientos el grito majestuoso de ¡¡¡VIVA CRISTO REY!!!
Soy de ustedes atto. y S. S. Manuel Ramírez Oliva.</span></blockquote>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMm1J5-odCoh7BX9n36SgDao3jfFthT_FazeND8yJ88tQHEVZ4wX3VuFZI_FbpUwoVU_z9BHYNclNGlR-zNfdAbMvLX9WOqUKXmlAckv_M6gPbkpgx6AO2zTRjdSoOig26sgYcp5O4bbBD/s1600/simb_01.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMm1J5-odCoh7BX9n36SgDao3jfFthT_FazeND8yJ88tQHEVZ4wX3VuFZI_FbpUwoVU_z9BHYNclNGlR-zNfdAbMvLX9WOqUKXmlAckv_M6gPbkpgx6AO2zTRjdSoOig26sgYcp5O4bbBD/s1600/simb_01.png" /></a></div>
<div class="blogger-post-footer">http://feeds.feedburner.com/CrnicasDeUnCristero</div>Jesús Batistahttp://www.blogger.com/profile/12014911456435063311noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3162559078359411518.post-53892062933928924372012-12-30T19:47:00.000-06:002012-12-30T19:47:58.058-06:00LOS ARREGLOS: LA DESTRUCCIÓN DE LA CONCIENCIA CATÓLICA<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiu8NNN0PiYgCddYW5_vo-pQnvKeNaKoptpp9vxzuwwI-Z882ZkkhXeIh_lpM7oOb37aVEq_vzbaIs-w6ilEU-TopjhgROE_SPc4aHMpPdl3kJOv-AfrpBexoz21uIrOp6oVJ4yY6Pg716b/s1600/1929-jun21.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="388" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiu8NNN0PiYgCddYW5_vo-pQnvKeNaKoptpp9vxzuwwI-Z882ZkkhXeIh_lpM7oOb37aVEq_vzbaIs-w6ilEU-TopjhgROE_SPc4aHMpPdl3kJOv-AfrpBexoz21uIrOp6oVJ4yY6Pg716b/s640/1929-jun21.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">El 21 de junio de 1929, se hicieron las declaraciones públicas del jefe oficial de la tiranía revolucionaria, licenciado Emilio Portes Gil, que detentaba el Poder, y de Mons. Leopoldo Ruiz y Flores, Arzobispo de Morelia y Delegado Apostólico, que pusieron fin a la Epopeya Cristera iniciada en 1926 y que desde entonces se le conoce con el nombre de “Arreglos” o “Modus Vivendi”, las que son tema de análisis en la obra titulada El Caso Ejemplar Mexicano”, por lo que aquí sólo se reproducen algunos de los fragmentos de los escritos de Mons. Leopoldo Lara y Torres, Obispo de Tacámbaro, quien expresó en documentos que en ese libro se citaran con mayor amplitud:</span></blockquote>
<br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">«La personalidad de la Iglesia no ha sido reconocida por el Gobierno Mexicano de derecho ni de hecho»… «Arriba dije que más bien debería decirse que las negociaciones entre la Delegación Apostólica y Portes Gil, que entre la Delegación Apostólica y el Gobierno de México; porque aunque en esa época y fecha de los Arreglos era Presidente de la República el Lic. Portes Gil, en ese asunto ni obró ni pudo obrar en su calidad de Presidente, sino de simple particular, aunque distinguido por el puesto que ocupaba, y su gestión y sus arreglos no han sido jamás reconocidos siquiera de hecho como actos oficiales, ni mucho menos como legales o constitucionales»…</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">«Que con los Arreglos se evitaría el derramamiento y se ahorrarían sacrificios a las víctimas de la persecución. No sé de ninguno de los que sufrieron persecuciones por la causa de la religión o la fe, que se haya lamentado de sufrir o que haya pedido la cesación del sacrificio. Los que menos sufrieron, fueron los que suspiraron por sus comodidades y abogaron por la cesación del Conflicto, aún sin conseguir la reforma de las leyes. Los que más sufrieron ultrajes, vejaciones y amenazas de muerte, fueron los que más firmes estuvieron en su noble actitud de no ceder a las proposiciones del Gobierno, si no se obtenían las garantías que se pedían y la plena libertad de la Iglesia. Por otra parte, estos males eran de orden inferior, que podían permitirse y tolerarse para alcanzar otros bienes superiores, cuales eran de conservar la fe y los principios de la moral cristiana, injertos durante siglos en nuestra vida social y patria. Esos sacrificios eran una bendición para esta tierra, en que sin duda se verificaría el apotegma de Tertuliano. Sangis Martyrum Semen Christanorum.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Jesucristo expresamente nos enseñó que no deberíamos temer a los que mataran el cuerpo, sino a los que pudieran echar alma y cuerpo a los infiernos. Pero, sobre todo, tampoco con la apertura de los cultos, ni con los Arreglos se evitó el derramamiento de sangre; porque, como no quedó suficientemente garantizada la vida de los que se habían levantado en armas por defender su religión, el Gobierno ha seguido segando vidas de nuestros mejores católicos y ha dejado a sus familias huérfanas y en la mayor miseria, con la decepción y el sufrimiento en el fondo del alma. De los jefes, han muerto más ahora, después de los Arreglos, que en los campos de batalla, y, según los últimos datos que me han suministrado, van como cuatrocientos Cristeros sacrificados villanamente en la región de Jalisco y Colima, quedando otras tantas familias en la mayor desolación y miseria. Y como el Conflicto Religioso se ha quedado en pie, sin resolverse definitivamente, resulta que sólo se ha aplazado la solución, que puede costar mayor sangre y mayores sacrificios; pues que, ahondándose las divisiones y haciéndose el enemigo más fuerte, los católicos tendrán más dificultad de obtener las libertades perdidas. El choque será más terrible y sangriento.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Las guerras religiosas, nos enseña la historia, han sido siempre las más crueles y desastrosas; si no es por la fuerza, nuestros enemigos nunca cejarán, porque no obran por la razón sino por capricho, tenacidad y ceguera voluntaria, para sostener su posición, defender sus intereses y satisfacer sus pasiones. Esta razón -la de que los Arreglos evitaron males mayores- la verían seguramente los Excmos. Sres. Arzobispos que intervinieron en el Arreglo del Modus Vivendi, con algunos más que los rodean; pero en la conciencia de la mayor parte de los Obispos que nos quedamos en contacto con el pueblo, de los sacerdotes que más sufrieron durante la persecución y de los fieles más sensatos de toda la república, está asentada esta verdad: Que no fueron mayores los males que se siguieron a la clausura de los cultos, que los que se han seguido de la aceptación del Modus Vivendi; sino que son palpablemente mayores los males que se han seguido de esta aceptación, que los que se estaban siguiendo de la clausura de los cultos, durante la persecución.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Parecerá osadía sentar esta proposición; pero si la Santa Sede me lo permitiera o autorizara, podría recoger miles y miles de firmas de muchos sacerdotes y fieles que están dispuestos a respaldar mi afirmación. Porque en la clausura de los cultos, no faltó, como algunos tal vez pudieran figurarse, la administración de los sacramentos, ni a los pobres; ni faltó la instrucción religiosa, aunque con muchas dificultades, ni disminuyó la piedad de los fieles, sino que antes bien se sentía una atmósfera de fe cristiana verdaderamente admirable, como en los primeros siglos cristianos, cuando éstos vivían en las Catacumbas.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Por eso los que pudimos permanecer aquí y fuimos testigos de este movimiento religioso estábamos dispuestos a seguir sufriendo, hasta que Dios quisiera enviarnos la verdadera paz con la libertad religiosa y todas las demás libertades que tanto necesitamos. Los que comenzaron a flaquear fueron los que estuvieron fuera de la República y estaban, como decía el Excmo. Sr. De la Mora, Obispo de San Luis Potosí, desconectados de nosotros y sin sentir esta fe y devoción exuberantes.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">El culto mismo era más fervoroso en nuestras Catacumbas que lo es actualmente en nuestros templos»… «Pero lo que sí no queremos suprimir en esta “ennumeración de males” -producidos por los Arreglos- “es el mayor de todos”, aún el de la supresión de las iglesias y del culto: la clausura y obstrucción de nuestras escuelas, colegios o institutos católicos; y por otra parte, la propaganda verdaderamente diabólica del mal divulgada por todas partes, principalmente en las escuelas, colegios e institutos, así oficiales como particulares, porque el Gobierno para esta propaganda no respeta ningunos.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Permítame V. E. Emma. que le diga, siquiera para descargar este peso que traigo dentro del pecho: que en mi concepto, el mayor desacierto que se cometió al pactar los Arreglos de 1929 y que es el fundamentos de nuestros males y desgracias presentes, porque nos ha dejado sin defensa posible, fue: «El aceptar, aunque sin aprobar la ley sino aún condenándola, que la Iglesia no fuera reconocida en su personalidad jurídica ni tuviera ningunos derechos dentro de la Legislación Mexicana».</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Y como consecuencia de todos estos males, el mayor, si es posible, de todos los enunciados: La destrucción de la conciencia católica; esto es: la desorientación que ha sufrido la conciencia colectiva del pueblo mexicano, el decaimiento, la flojedad la indiferencia para moverse a conseguir la libertad religiosa, al ver nuestra conducta variable y nuestro acomodamiento para aceptar esta situación con menos peligros y dificultades.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">«No culpo a nadie de los que se han engañado en la solución de este problema y cuya buena fe es indiscutible; pero si creo que es insensatez no reconocer el yerro, para estar más advertidos y prevenidos en ulterior proceder. Pretender acallar el clamor popular y responder a sus lágrimas con censuras y excomuniones para obligarlo a decir que es de noche cuando estamos viendo el sol resplandeciente en el cenit, es cometer una iniquidad y no tener la caridad con los que sufren. ¡Callar! La piedra del silencio es a veces más pesada que la de un sepulcro. Sobre todo, que no se pretenda que no veamos los males evidentes que han surgido, siniestros, de nuestra amarga y dolorosa situación.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">¿Estaremos equivocados los que así juzgamos? Puede ser; pero el hecho es que sentimos acá en nuestro corazón estos dardos que nos punzan; sus males los que nos afligen; su amor el que nos hace estallar estas explosiones de congoja, que nos atosiga y nos mata. No buscamos ninguna ventaja temporal, al declarar estas cosas, y antes bien puede ser que las perdamos todas, por no ocultar la verdad a quien debe saberla».</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<div class="blogger-post-footer">http://feeds.feedburner.com/CrnicasDeUnCristero</div>Jesús Batistahttp://www.blogger.com/profile/12014911456435063311noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3162559078359411518.post-31222668977221204332012-05-16T15:07:00.001-05:002012-05-16T15:07:44.921-05:00General Gorostieta: ¿cristero o mercenario?<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgydv8B1mUbFw7SQYoeVc4nl_cBAiLXCG3SyCVLh7TrFTOePh1WCCohGAiwk2z11FVyvI5er2jFli2lCnfDYcR7TPWhOVkKAk5oz9CxVwV_bG_oDGsO5F2fX6Ca_40m1nhA8ZfWNGKT8tFc/s1600/gorostieta0.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgydv8B1mUbFw7SQYoeVc4nl_cBAiLXCG3SyCVLh7TrFTOePh1WCCohGAiwk2z11FVyvI5er2jFli2lCnfDYcR7TPWhOVkKAk5oz9CxVwV_bG_oDGsO5F2fX6Ca_40m1nhA8ZfWNGKT8tFc/s1600/gorostieta0.jpg" /></a></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Durante 80 años hemos escuchado y leído machaconamente la versión de que el General Enrique Gorostieta, aunque brillante y exitoso en la guerra cristera, no era un cristero sincero ni convencido, sino, en el mejor de los casos, un general contratado a sueldo, un mercenario, cuando no un oportunista y un simple militarote resentido con la pandilla cleptócrata y criminal que desgobernaba a México en esos años.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Otros más benévolos lo ponen como "ateo" o "agnóstico". En 1981 la investigadora de la Universidad Iberoamericana Martha Elena Negrete --jesuíta y, por lo tanto, punta de lanza del marxismo rociado con agua bendita o teología de la liberación-- escribió un famoso libro intitulado "Enrique Gorostieta. Cristero agnóstico", que ha servido de base para toda la obra que durante los años 80's y 90's pusod e moda el tema cristero. Incluso el historiador Jean Meyer ha reconodio que su opinión acerca del General Gorostieta se debe a esta obra.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Es importante abundar en la información de que el Gral. Gorostieta NO FUE UN MERCENARIO, NI UN RESENTIDO, NI UN ATEO O AGNÓSTICO como lo han querido hacer aparecer los enemigos de la causa cristera, que repiten como pericos que el general simplemente fue un contratado.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Tengo desde hace muchos años un libro en mi poder, que me heredó mi padre, y a él, a su vez, de su padre, que se llama precisamente LOS CRISTEROS, publicado clandestinamente en el año de 1930, escrito bajo pseudónimo por un tal "J.J. González" quien muchos creían que en realidad se trataba del Sr. Bartolomé Ontiveros, dueño en aquélla época de la empresa Tequila La Herradura --puedo estar euivocado en esta afirmación, aclaro que fue un romor en voz baja-- o sea, cuando todos estos hechos estaban muy recientes, y ahí, en la página 60, se dice con claridad que cuando se vió la necesidad de contar con un Jefe Supremo de los grupos armados en Jalisco, el Sr. Delgado, dirigente clandestino en Jalisco, una vez que salió libre de una breve prisión, abordó ante la Liga Nacional Defensora de la Libertad Religiosa</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">"La necesidad de tener un jefe supremo en Jalisco. En dicha reunión, el Ing. García Moreno propuso a varios generales en servicio activo del gobierno a quien se combatía. El Sr. Delgado se opuso a esta idea, y fue él quien impulsó a Gorostieta, con quien cultivaba franca amistad, quien con toda sinceridad y buena voluntad aconsejaba la mejor forma que debía emplearse para resolver las disficultades que se presentaban en campaña a nuestros bisoños soldados. Además, muchas veces había manifestado gran admiración por los cristeros defensores de los Altos de Jalisco y decidida resolución de pelear a su lado y en favor de la causa cristera. Con estos antecedentes, el Sr. Delgado lo propuso para la Jefatura de Jalisco, proposición que fue motivo de acaloradas discusiones sostenidas en el terreno de las emociones piadosas por los aliados de García Moreno; pero destrozados éstos en sus propias trincheras, prevalecieron los juicios razonados del Sr. Presidente de la Liga, del Sr. Bustos y del Sr. Delgado, quienes sostuvieron al Gral. Gorostieta. Así fue como Jalisco tivo Jefe".</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Después el Gral. Gorostieta fue también Jefe de Colima, Nayarit, Aguascalientes y Zacatecas. En junio de 1928 fue nombrado Jefe Único de todo el Ejército Libertador Cristero.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><a href="http://elintegristamejicano.blogspot.mx/">El Integrista Mejicano</a></span><br /><div class="blogger-post-footer">http://feeds.feedburner.com/CrnicasDeUnCristero</div>Jesús Batistahttp://www.blogger.com/profile/12014911456435063311noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3162559078359411518.post-5330696692278735312012-05-16T06:32:00.001-05:002012-05-16T06:32:15.013-05:00EXHIBEN EN LOS ÁNGELES RELIQUIAS DE SACERDOTES DE LA GUERRA CRISTERA<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEildWbMCgqsD71V9TeVzDIBSc9HdMJzvVwv4Zl4OGkt0c2YV-pb7J9xlTajewMwSFDNiheVu-LXt20eG6pCJa2IDD3wRiVYHfjxe0vq1dNQHANE_EwL9GoG0TweKDXf8OFUAghlWuv1cP1b/s1600/cristeros1+(1).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="206" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEildWbMCgqsD71V9TeVzDIBSc9HdMJzvVwv4Zl4OGkt0c2YV-pb7J9xlTajewMwSFDNiheVu-LXt20eG6pCJa2IDD3wRiVYHfjxe0vq1dNQHANE_EwL9GoG0TweKDXf8OFUAghlWuv1cP1b/s320/cristeros1+(1).jpg" width="320" /></a></div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
Las reliquias de sacerdotes asesinados en la Guerra Cristera del siglo pasado en México, serán exhibidas a partir de hoy en la catedral de Los Ángeles.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
La exhibición, que estará abierta al público hasta el 24 de este mes en la catedral de Nuestra Señora de Los Ángeles, presenta la historia de los religiosos asesinados por la persecución religiosa en México en la década de 1920.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
"Los mártires mexicanos nos ayudan a entender el valor de vivir nuestra fe y nuestra vida diaria", expresó el arzobispo de la arquidiócesis de Los Ángeles, José Gómez.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
"Fueron sacerdotes y gente que llamó a defender su fe y el derecho a practicarla. Es una bendición tener estas reliquias. Su sacrificio es un ejemplo de la importancia de la libertad religiosa", resaltó.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
La muestra ha aprovechado el estreno en cines de Estados Unidos a partir del 1 de junio de la película "Por una Gloria mayor", estrenada en México bajo el título de "Cristeros", protagonizada por Andy García, Eva Longoria y Eduardo Verástegui.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
Los seis sacerdotes mártires que fallecieron en aquella guerra fueron canonizados por el Papa Juan Pablo II en 2000.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
La visita de las reliquias, organizada por los Caballeros de Colón, ha incluido Houston, Chicago, Nueva York, Tucson y Phoenix, y proseguirá por Miami y San Antonio.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
Los seis sacerdotes ejecutados son José María Robles Hurtado, Pedro de Jesús Maldonado Lucero, Miguel de la Mora de la Mora, Luis Batiz Sainz, Rodrigo Aguilar Alemán y Mateo Correa Magallanes.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
"Por muchos años este periodo de la historia había sido olvidado en ambos lados de la frontera", comentó Carl Anderson, líder de los Caballeros de Colón.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
"Con el estreno de la película y el lanzamiento de un libro sobre esta lucha por la libertad religiosa en México empezará a contar esa verdad", apuntó.</div><div class="blogger-post-footer">http://feeds.feedburner.com/CrnicasDeUnCristero</div>Jesús Batistahttp://www.blogger.com/profile/12014911456435063311noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3162559078359411518.post-48199528145548316792012-05-16T02:48:00.001-05:002012-05-16T02:50:05.195-05:00LA REVOLUCIÓN INTENTA FUNDAR IGLESIA CISMÁTICA EN MÉXICO EN 1925<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8qmRAfe-B2EOVD-y-0PcWddfIcZ6G34dAYewqwhrs-6lqAkIGkqshB-JVUTKjim3f3fI9dFqJzk6wihl9xc0dzilLMjbBdIrCwRTgmoyPLigqzdPE8jScxLBzr-JQIzIkneXKJqAcxy_P/s1600/El+patriarca+P%C3%A9rez.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8qmRAfe-B2EOVD-y-0PcWddfIcZ6G34dAYewqwhrs-6lqAkIGkqshB-JVUTKjim3f3fI9dFqJzk6wihl9xc0dzilLMjbBdIrCwRTgmoyPLigqzdPE8jScxLBzr-JQIzIkneXKJqAcxy_P/s320/El+patriarca+P%C3%A9rez.jpg" width="280" /></a></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Como preludio de la nueva gran ofensiva que se iba a lanzar contra la Iglesia Católica en México, intentó la Revolución fundar una iglesia mexicana independiente de Roma, una iglesia cismática. No obstante la intensa propaganda que se hizo a favor del cisma, visitando en algunos lugares parroquia por parroquia, haciendo halagadoras promesas y ofreciendo elevados salarios a los sacerdotes que se adhieran a la nueva iglesia, únicamente pudo contar para el intento con Joaquín Pérez y Budar, un viejo sacerdote afiliado a la masonería, extravagante y mentalmente perturbado y con el sacerdote español Manuel L. Monge.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">La noche del 22 de febrero de 1925, un grupo de cien hombres asaltó y se apoderó de la parroquia de La Santa Cruz de la Soledad de la Ciudad de México, entregándosela a Pérez, nombrado “Patriarca de la Iglesia Mexicana”, y Monge, designado Cura Párroco de la misma. Pronto se difundió por el barrio la noticia del asalto, y al día siguiente, domingo, una multitud airada se congregó a las puertas de la parroquia, y al abrirse penetró tumultuariamente protestando de manera que, tanto Pérez como Monge, quien se disponía a celebrar el Santo Sacrificio de la Misa, no obstante de estar protegidos por los mismos asaltantes, tuvieron que encerrarse en la sacristía para escapar a las iras de la multitud. Acudió la policía montada y los bomberos a sofocar el motín sin conseguirlo. Llegaron fuerzas armadas de refuerzo a las cuales también atacó la multitud que se encontraba fuera, valiéndose para ello de las piedras que levantó del pavimento de la calle. El pueblo se impuso a costa de un muerto y muchos heridos. El templo fue cerrado al culto.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Los capitalinos se dispusieron a la defensa de sus templos, fracasando los intentos de apoderarse de Santo Tomás, San Hipólito, Loreto, La Inmaculada Concepción, Santa Ana, San Pablo, Santa Catarina, y algunos otros.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">La gloriosa A.C.J.M. (Asociación Católica de la Juventud Mexicana), con algunas armas se hizo cargo de la permanente custodia de la Basílica de Nuestra Señora de Guadalupe. Ante una alarma se tocaron rebato las campanas, acudiendo en breves minutos una impresionante multitud armada de pistolas, cuchillos, garrotes y las más diversas armas.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">También en la ciudad de Aguascalientes se intentó apoderarse del templo de San Marcos. La defensa del mismo se hizo a costa de varios muertos y numerosos heridos.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">«Según las previsiones de Mons. Ruíz y Flores, el pueblo cristiano se inquietó y comenzó a custodiar sus iglesias. Fué una movilización espontánea que nadie sabía a donde podría conducir.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> El 27 de febrero, Nahum Toquiantzi, en nombre de los católicos de Santa Chiautempan, escribía al Presidente de la República preguntándole si era cierto que el gobierno había tomado una iglesia y tenía el propósito de tomar la Basílica, es decir el santuario de la Virgen de Guadalupe. Le comunicaba que aquí ya se están preparando para defender los templos con armas de fuego muchas personas, ya cuento con más de 3,000 hombres y creo que de mujeres es el número más grande y por todos serían unos 7,000… primero muertos que dejar perseguir al clero.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvNeDUmAIB_NehsO1mIpVyqNHq7lgrnzx9286ebwAT67y6cJrlxS_4w2VE9dm5oHwRdjQF1bFW_PPNWSt61EfJF5bKTqfLFT-YxXDUk7mCJ-JEA_LuTVhZ3Bj6sultdSGJzrOqJrUwffkw/s1600/Mons.+JoseMorayRio.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvNeDUmAIB_NehsO1mIpVyqNHq7lgrnzx9286ebwAT67y6cJrlxS_4w2VE9dm5oHwRdjQF1bFW_PPNWSt61EfJF5bKTqfLFT-YxXDUk7mCJ-JEA_LuTVhZ3Bj6sultdSGJzrOqJrUwffkw/s320/Mons.+JoseMorayRio.jpg" width="278" /></a></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> «El Arzobispo de México Mons. José Mora y del Río, no podía pasar en silencio tan graves acontecimientos y, en memorable edicto del 25 de febrero, declaró al final:</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> ‘No podemos callar ante el escándalo ni ocultar el dolor de nuestra alma nte la prevaricación de dos mal aconsejados sacerdotes, que desconociendo la suprema autoridad del Romano Pontífice, Vicario de Cristo en la Tierra, apostatan precipitándose en el abismo del cisma y la herejía. Ni podemos permanecer mudos frente a la profanación de un templo, del que, apoderándose por la fuerza, arrojaron a su pastor legítimo y a los sacerdotes que le ayudaban en la administración parroquial. </span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> ‘No, no tememos al cisma, porque no dudamos ni un momento de la fidelidad y sumisión de todos los católicos mexicanos y de todo nuestro clero a la Silla de Pedro, al Supremo Pastor de la Iglesia Católica, Apostólica, Romana, una y santa. Y hasta creemos que este mismo triste acontecimiento servirá para encender más la inquebrantable adhesión al Romano Pontífice…’</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">«El día 28, es decir, a los tres días de publicado el edicto anterior, aparecieron en El Universal las declaraciones del Padre Monge, dando a conocer su repudio al movimiento separatista al que he cooperado desgraciadamente -decía- contra mis creencias y e gran respeto que guardo a su Santidad el Romano Pontífice. Terminaba protestando su completa adhesión a la Iglesia Católica, Apostólica y Romana.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> «Para evitar la venganza de los cismáticos, el padre Monge se ocultó en la ciudad hasta que, poco tiempo después, pudo embarcarse furtivamente para España. </span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> «El epílogo de este drama tuvo lugar en una cama del hospital de la Cruz Roja, en la Ciudad de México, el día 9 de octubre de 1931, fecha en que falleció aquél infeliz que no tuvo sosiego en su vida pero que, a las puertas de la muerte, buscó y obtuvo la reconciliación de la Iglesia verdadera.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> «Su retractación (del llamado “Patriarca Pérez”) firmada de su puño y letra, sellada con sus huellas digitales dice así:</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> ‘Abjuro todos los errores en que he caído, sea contra la santa fe, sea contra la legítima autoridad de la Santa Iglesia Católica, Apostólica, Romana, única verdadera. Me arrepiento de todos mis pecados y pido perdón a Dios, a mis prelados y a todos aquellos a quienes he escandalizado con mis errores y mi conducta. Protesto que quiero morir en el seno de la Santa Iglesia Católica, Apostólica, Romana, confiando en la voluntad de Jesucristo N. S., y de mi Madre amorosa la Sma. Virgen de Guadalupe. Creo todo lo que la misma Santa Iglesia nos enseña y exhorto a todos no apartarse de ella, porque es la única arca de salvación. México, octubre 6 de 1931.’<span style="color: orange;">[*]</span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">La ejemplar fidelidad del Episcopado y del clero mexicano la Silla de Pedro, y la no menos ejemplar fidelidad y valiente y decidida actuación del pueblo, convirtieron el revolucionario intento de cisma en un rotundo fracaso.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pero indignada la Revolución siguió más violenta y furiosa la persecución. Expulsión de sacerdotes extranjeros, confiscación de obispados, curatos, seminarios, hospitales, asilos y cierre de conventos.</span><br />
<br />
<br />
<br />
<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: orange;">[*]</span>Antonio Ruiz Facius, La juventud Católica y la Revolución Mexicana</span><div class="blogger-post-footer">http://feeds.feedburner.com/CrnicasDeUnCristero</div>Jesús Batistahttp://www.blogger.com/profile/12014911456435063311noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3162559078359411518.post-9718030223083323072012-05-15T02:25:00.001-05:002012-05-16T01:58:17.372-05:00A MERCED DE LOS LEONES<br />
<div style="background-color: white;">
<h3>
<span style="font-family: arial, sans-serif; font-size: small;">Después de dos años y medio de combates, los Cristeros afrontaron el duro trance de la rendición, y su comandante -a la muerte de Gorostieta-, Jesús Degollado Guízar, les dijo en su proclama de licenciamiento:</span></h3>
</div>
<blockquote style="background-color: white; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">
<a href="http://eccechristianus.files.wordpress.com/2012/05/jesc3bas-degollado-guizar.jpg" style="color: #1155cc;" target="_blank"><img alt="" height="320" src="http://eccechristianus.files.wordpress.com/2012/05/jesc3bas-degollado-guizar.jpg?w=171&h=320" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px;" title="Jesús Degollado Guizar" width="171" /></a><em><span style="color: #993300;">«Nuestra resistencia ha sido un hecho cuya magnitud no pueden comprender los que se gozan en deturparnos siempre… Aunque se han tenido que dar pruebas repetidas y constantes de bravura y tenaz perseverancia, que soportar por larguísimo tiempo acerbísimas penas, han sido nuestro sostén en la contienda, no sólo el valor y el desinterés que los combatientes nos hemos comunicado, sino de un modo especial, la cooperación que sin descanso y con una abnegación que no tiene límites, nos han prestado los habitantes de las comarcas en que hemos luchado, y en forma asombrosa, miles y miles de personas desde muchos puntos del país. Este esfuerzo, esta cooperación explican, en parte, el motivo de nuestra resistencia contra el enemigo provisto de toda clase de elementos y sostenido por el oro y el poder de la nación más rica de la tierra.</span></em><br />
<em><span style="color: #993300;">«Su Santidad el Papa por medio del Excelentísimo señor Delegado Apostólico, ha dispuesto, por razones que no conocemos pero que, como católicos aceptamos, que sin derogar las leyes, se reanudarán los cultos… En el acto, nuestra situación, compañeros ha cambiado… En realidad, el arreglo inicial concertado entre el Excelentísimo Señor Delegado Apostólico y el licenciado Portes Gil nos ha arrebatado lo más noble, lo más santo, que figuraba en nuestra bandera desde el momento en que la Iglesia ha declarado que, por de pronto, se resignaba con lo obtenido, y que esperaba llegar por otros medios a la conquista de las libertades que necesita y a las que tiene legítimo derecho. En consecuencia, la Guardia Nacional ha asumido toda la responsabilidad de la contienda, pero esa responsabilidad no le será imputable desde el 21 de junio próximo pasado: la actual situación no ha sido creada ni apetecida por ella.</span></em><br />
<em><span style="color: #993300;">«Como hombre, cábenos también otra satisfacción que jamás podrán arrebatarnos nuestros contrarios: la Guardia Nacional desaparece, no vencida por sus enemigos, sino en realidad, abandonada por aquellos que debían recibir, los primeros, el fruto valioso de sus sacrificios y abnegaciones…</span></em><br />
<em><span style="color: #993300;">«¡Ave Cristo, los que por Tí vamos a la humillación, el destierro, tal vez a una muerte ingloriosa, víctima de nuestros enemigos, con todo remordimiento, con el más fervoroso de nuestros amores te saludamos, y, una vez más, te aclamamos Rey de nuestra Patria!»</span></em></blockquote>
<div style="background-color: white; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">
Y en efecto, los Cristeros, excelentes cristianos del siglo XX, quedaron a merced de los leones. El compromiso oficial de conceder pasaportes a los amnistiados fue violado por numerosos funcionarios sedientos de venganza. Después de rendir las armas, valientes jefes de la Guardia Nacional, e incluso tropa cristera, fueron asesinados en diversas partes del país. Durante meses duró este festín de sangre en ciudades, poblados, villas y rancherías eran buscados y muertos los que se habían distinguido en una acción de guerra.</div>
<div style="background-color: white; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="color: #993300;"><strong>Si no se les había podido abatir en el combate, era fácil liquidarlos ya rendidos.</strong></span></div><div class="blogger-post-footer">http://feeds.feedburner.com/CrnicasDeUnCristero</div>Jesús Batistahttp://www.blogger.com/profile/12014911456435063311noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3162559078359411518.post-42388167206979090962012-05-13T00:42:00.001-05:002012-05-13T00:42:33.900-05:00CARTAS INÉDITAS DEL GENERAL GOROSTIETA<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYgW2MdVZHVwR-srjYno8bhJBa4qmE8Dx3MQCH7zg3shunT22IUkwgF2OohRmUSTNTVPaRwtgC94tPhA_LnNOjyWEqLtap-Ha5IQ0sBIPvZ_3xJnJGj1y3-dT2KpFzdJY6_0m3UhBmYsPO/s1600/Enrique-Gorostieta-1-.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYgW2MdVZHVwR-srjYno8bhJBa4qmE8Dx3MQCH7zg3shunT22IUkwgF2OohRmUSTNTVPaRwtgC94tPhA_LnNOjyWEqLtap-Ha5IQ0sBIPvZ_3xJnJGj1y3-dT2KpFzdJY6_0m3UhBmYsPO/s1600/Enrique-Gorostieta-1-.jpg" /></a></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<strong><em><br /></em></strong></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<strong><em>“Dormir en el suelo, tener que caminar mucho, hoy desayunar y no cenar hasta el día siguiente, pero ya tu sabes que eso para mí son tortas y pan pintado”</em>,</strong>escribió Enrique Gorostieta Velarde desde el campamento cristero a su esposa Gertrudis, a quien de cariño llamaba Tulita, en una de las inéditas cartas que pronto serán publicadas.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
En la opinión del historiador Jean Meyer, esas misivas “modifican radicalmente lo que sabíamos” del general que encabezó la Guerra Cristera.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
Se trata de 22 cartas que escribió desde el cuartel general de El Triunfo el “generalísimo” jefe Supremo de la Guardia Nacional a su esposa Gertrudis Lazaga.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
Las cartas fueron celosamente resguardadas por la única hija que tuvo Enrique Gorostieta, a quien, por cierto, no conoció porque su esposa estaba embarazada cuando partió a encabezar el Movimiento Cristero.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
Los documentos fueron utilizados para el guión de la reciente película la “Cristiada”, la cual se puede considerar una venganza mediática de los cristeros contra Plutarco Elías Calles.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
Las misivas saldrán a la luz a principios del próximo mes de junio, editadas por el Congreso de Nuevo León y el Centro de Historia Regional de la Universidad Autónoma de Nuevo León.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
Las cartas originales serán entregadas al nuevo Museo del Movimiento Cristero que tendrá su sede en la Hacienda de El Valle, del municipio de Atotonilco, sitio donde fue emboscado el general Enrique Gorostieta.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
“Son cartas que dejan entrever su personalidad y su amor para su familia y en especial a Tulita”, dice<strong> </strong>Eduardo Pérez Gorostieta, nieto del general.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
Lo muestran, añade, de manera transparente como persona con convicciones y creencias, como hombre con sentimientos, con debilidades y flaquezas.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<a href="http://eccechristianus.files.wordpress.com/2012/05/tulita-lasaga-de-gorostieta-esposa-del-gral-gorostieta-en-el-film-con-el-nombre-de-eva.jpg" style="color: #800a0d; font-weight: bold; text-decoration: none;"><img alt="" class="alignleft wp-image-11596" height="320" src="http://eccechristianus.files.wordpress.com/2012/05/tulita-lasaga-de-gorostieta-esposa-del-gral-gorostieta-en-el-film-con-el-nombre-de-eva.jpg?w=283&h=320" style="border-bottom-style: none; border-color: initial; border-image: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial; float: left; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 15px; margin-top: 0px;" title="Tulita Lasaga de Gorostieta " width="283" /></a>“Las cartas se iban a quemar porque mi madre no quería levantar polvo, ya que fue perseguida durante varios años. Vivió escondida desde 1929 hasta mediados de la década de los años treinta”, cuenta Pérez Gorostieta.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
“Vámonos a la tumba todos tranquilos”, decía mi madre cuando intentaba quemar las cartas, pero la familia lo convenció de donar las misivas como documentos históricos, recuerda el nieto del general.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
Los textos, escritos algunos por puño y letra de Enrique Gorostieta, son documentos relevantes para entender al personaje que dirigió la “Guerra Cristera” contra las medidas anticlericales del presidente Plutarco Elías Calles.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
El movimiento cristero fue una respuesta a la llamada “Ley Calles” que intentaba reglamentar los postulados emanados de la Constitución de 1917.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
El reglamento pretendía quitar a la Iglesia sus propiedades, suprimir su participación en la vida pública, así como prohibir los cultos fuera de las parroquias y los gobernadores más radicales propusieron que los sacerdotes se deberían casar.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
Además, los grupos más anticlericales impulsaron una fracción religiosa llamada “Iglesia Católica Mexicana” para romper el control del Vaticano sobre el episcopado del país.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
La respuesta de la Iglesia fue suprimir los cultos, situación que provocó que en algunas zonas rurales se levantara un movimiento contra las fuerzas federales, las cuales comenzaron a detener sacerdotes por oponerse a las medidas de Calles.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
La guerra arrancó en 1926 y concluyó en 1929. Primero fueron levantamientos aislados hasta que la Liga de la Defensa de las Libertades Religiosas contrató al general Enrique Gorostieta, quien había servido en el ejército de Victoriano Huerta, para dirigir el movimiento.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
El militar convirtió a las huestes cristeras en un verdadero ejército que dieron duras batallas a las fuerzas federales al servicio de Plutarco Elías Calles.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
En la última carta que escribió a su esposa Tulita, de fecha 16 de mayo de 1929, desde el campamento El Triunfo ubicado en el estado de Jalisco, el general señalaba:</div>
<blockquote style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: #e7e6e2; background-image: url(http://s1.wp.com/wp-content/themes/pub/vigilance/images/blockquote.gif); background-origin: initial; background-position: 0% 0%; background-repeat: no-repeat no-repeat; color: #141310; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 14px; font-style: italic; line-height: 22px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 20px; padding-bottom: 10px; padding-left: 45px; padding-right: 20px; padding-top: 20px; text-align: left;">
<div style="font-size: 1em; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
“Nuestro movimiento ha tomado tal fuerza y el gobierno está tan de capa caída, que ya andan haciendo esfuerzos para localizar a las familias de los que andamos en el campo, a fin de ver si de esa manera logran reducirnos, ya que no lo pueden hacer por medio de las armas.”</div>
<div style="font-size: 1em; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
“…Creo de mi deber hacer del conocimiento de Uds. que vamos a sufrir en los próximos meses la más dura prueba de toda esta epopeya.</div>
<div style="font-size: 1em; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
“Tenemos qué hacer frente a una agudísima crisis que señalará nuestro triunfo o nuestra derrota, y se hace necesario que todos pongamos a contribución el mayor esfuerzo, y aprontemos mayor ayuda (…).</div>
<div style="font-size: 1em; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
“Hoy he escrito a la Sra. Recomendándole te ayude a fin de que estés perfectamente escondida y rogándole que nadie que no sea ella o Andrés tu hermano, sepan dónde te encuentras ni hablen contigo. Este deseo que sea como te digo; no hagas excepción ni con los míos ni con los tuyos ni con persona alguna.”</div>
<div style="font-size: 1em; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
“Mantente animosa, fíjate que lo que yo ando haciendo es un deber sagrado y convéncete de ello al considerar los millones de gente que están rezando por mí y por mi causa (…).</div>
<div style="font-size: 1em; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
No flaquees por nada; no confundas los triunfos efímeros con los definitivos y fíjate en que la causa que defiendo es la del honor y la justicia y que esto es independiente del resultado final.</div>
<div style="font-size: 1em; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
“Yo comprendo que será una nueva prueba para ti, pero confío en tu fortaleza de espíritu y abnegación para el sufrimiento, para que la soportes y con ello corones la obra de amor y dulzura con que has sabido hacerme tuyo en lo absoluto. Creo firmemente que esto no ha de durar mucho y que pronto podremos reunirnos para siempre y entonces verás lo que en mi ha logrado tu conducta.</div>
<div style="font-size: 1em; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
“Tú por razón natural, vivirás más que yo y acuérdate de lo que ahora te digo: con mi esfuerzo, sea cual fuere el resultado práctico de esta lucha, ya he logrado un verdadero nombre para nuestros hijos”.</div>
</blockquote>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
La postdata concluía con la siguiente sentencia:</div>
<blockquote style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: #e7e6e2; background-image: url(http://s1.wp.com/wp-content/themes/pub/vigilance/images/blockquote.gif); background-origin: initial; background-position: 0% 0%; background-repeat: no-repeat no-repeat; color: #141310; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 14px; font-style: italic; line-height: 22px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 20px; padding-bottom: 10px; padding-left: 45px; padding-right: 20px; padding-top: 20px; text-align: left;">
<div style="font-size: 1em; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
“Sigue al pie de la letra lo que se refiere a tu reclusión. Que Dios te bendiga”.</div>
</blockquote>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: right;">
Enrique.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
Su nieto recuerda que cada año se realiza en Los Altos Jalisco, una cabalgata en honor del general Enrique Gorostieta.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
“No puedo más que estar seguro que efectivamente logró un nombre para sus hijos. Y que logró algo más: logró junto con todos los cristeros defender sus ideales, concluye Eduardo Pérez Gorostieta.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
El historiador Jean Meyer, autor de tres tomos sobre la guerra cristera que fueron usados para el guión de la película, destaca la importancia de las 22 misivas.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
“No conocí esas cartas” cuando escribí los tres tomos de la Cristiada, dice, Jean Meyer.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
Subraya que los documentos modifican radicalmente lo que sabíamos del general”, ya que la historia lo presenta como un materialista que se sumó a la guerra porque la Liga de Defensa de las Libertades Religiosas le pagó 3 mil pesos oro por mes por sus servicios.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
“Para mí eso demuestra que Gorostieta no es un masón liberal porfirista anticlerical que entra como mercenario y se vuelve católico al contacto de los cristeros”, dice Meyer.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
Y concluye el autor de la Cristiada: <strong>“Era católico de una familia muy católica”.</strong></div><div class="blogger-post-footer">http://feeds.feedburner.com/CrnicasDeUnCristero</div>Jesús Batistahttp://www.blogger.com/profile/12014911456435063311noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3162559078359411518.post-32555135826285780962012-04-25T21:13:00.001-05:002012-04-25T21:13:21.291-05:00Blogs Católicos: Crónicas de un Cristero BLOG DESTACADO<a href="http://dirblogscatolicos.blogspot.com/2012_04_01_archive.html?spref=bl#2908379113169789707">Blogs Católicos: Crónicas de un Cristero BLOG DESTACADO</a>: Por: Cristero 07 http://cronicasdeuncristero.blogspot.mx/ Acerca de: Hechos, historia y vida de los mártires del Movimiento Cristo Re...<div class="blogger-post-footer">http://feeds.feedburner.com/CrnicasDeUnCristero</div>Jesús Batistahttp://www.blogger.com/profile/12014911456435063311noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3162559078359411518.post-53112129444659732362012-04-21T08:58:00.000-05:002012-04-21T08:58:23.634-05:00MEXICANOS AL GRITO DE ¡VIVA CRISTO REY!<br />
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: center;">
<span style="color: maroon;"><strong>CORREO DE NUESTROS LECTORES</strong></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<strong>Sr. Salvador I. Reding Vidaña</strong></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; text-align: left;">
<a href="http://eccechristianus.files.wordpress.com/2012/04/gorostieta0.jpg" style="color: #821f08; font-weight: bold; text-decoration: none;"><img alt="" class="alignleft size-full wp-image-11387" src="http://eccechristianus.files.wordpress.com/2012/04/gorostieta0.jpg?w=600" style="border-bottom-style: none; border-color: initial; border-image: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial; float: left; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 15px; margin-top: 0px;" title="gorostieta0" /></a>“La Cristiada”, una película en estreno que relata, en lenguaje cinematográfico, tres años de la historia mexicana conservada en la oscuridad. En la historia del siglo XX de este país, después de terminado el conflicto o más bien conflictos sucesivos armados de la Revolución Mexicana, hubo un nuevo conflicto, de 1926 al 29, del cual prácticamente no se habla, fue “la cristiada”.<div style="font-size: 1em; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
</div>
<div style="font-size: 1em; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
La Cristiada fue una lucha armada de católicos mexicanos, contra un gobierno dictatorial que atentaba de palabra, legislación y hechos concretos, en contra de la vida religiosa de México. En la historia oficial este hecho ha sido ignorado intencionalmente, aunque grupos armados con más de 20,000 hombres se enfrentaron con las fuerzas gubernamentales. A ellos se sumaban miles de personas, hombres y también mujeres, que de diversas maneras apoyaron logísticamente el movimiento cristero.</div>
<div style="font-size: 1em; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
La película “La Cristiada” nos relata los hechos de ese trienio antirreligioso de la historia mexicana, en cuanto a los antecedentes de la ofensiva del Presidente Plutarco Elías Calles, sus atrocidades en asesinatos, destrucción de bienes y otras formas de aterrorizar a los católicos practicantes.</div>
<div style="font-size: 1em; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
De allí pasa la película a mostrar la lucha armada, el nombramiento y acción de su personaje principal, el Gral. Enrique Gorostieta, y de cómo terminó el conflicto armado por los llamados “arreglos” entre algunos obispos, con el apoyo de Roma, y el gobierno de Calles. Finalmente en la manera en que intervino –para variar-, el gobierno de Estados Unidos, para concluir la lucha por medio de esos “arreglos”.</div>
<div style="font-size: 1em; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
La historia se centra en la persona del Gral. Gorostieta, gran estratega y excelente líder, cuya carrera militar provenía de la Revolución Mexicana, en diversos éxitos militares, Fue ascendido a General de División a los 24 años.</div>
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Al Gral. Gorostieta le contrata, profesionalmente, la Liga Nacional para la Defensa de la Libertad Religiosa, “la Liga” popularmente, para que sea el jefe militar de los diversos grupos armados cristeros, teniendo así un control central bajo su único mando. Para ello debería ganarse precisamente el respeto militar y humano de los diversos caudillos que encabezaban grupos armados, como el Padre José Reyes Vega y Victoriano Ramírez, “El Catorce”. Efectivamente, Gorostieta lo logró.</div>
<div style="font-size: 1em; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
La cinta presenta bastante bien la personalidad del General, que no era católico practicante, y que decide aceptar ser él la cabeza de la rebelión cristera por ser partidario de la libertad en general y de la religiosa en lo particular.</div>
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La historia escrita del movimiento cristero, que por cierto debió su nombre a que operaban bajo el lema, el grito, de “¡viva Cristo Rey!”, nos enseñaba que el Gral. Gorostieta se fue convirtiendo en católico convencido gracias a sus vivencias como comandante de los cristeros. A su vez, la película narra también, cinematográficamente, esta conversión.</div>
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Habiendo tenido yo, hace ya muchos años, la oportunidad de conversar largamente con su viuda y una de sus hijas en la ciudad natal de Gorostieta, Monterrey, así como con quien fuera su asistente personal, Heriberto Navarrete (tras los “arreglos” ingresó a la Compañía de Jesús), puedo afirmar que esa conversión del General, fue cierta.</div>
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Narra de paso la cinta también algunos pasajes de un distinguido líder social tapatío de esa época, un partidario de la resistencia pacífica, a quien se le llamaba entonces “el Gandhi mexicano”, el Licenciado Anacleto González Flores.</div>
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Anacleto, como cabeza de “la Liga”, insistía en no recurrir a la lucha armada, pero otros participantes de la misma lo rebasaron y la apoyaron. Gonzáles Flores fue asesinado por el gobierno federal y, aunque la película no incluye este hecho, su sepelio que un evento de enorme importancia de la historia de Guadalajara, con multitudes enfurecidas por el crimen, Anacleto es ahora beato de la Iglesia.</div>
<div style="font-size: 1em; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
Se incluyen también otros casos de martirios realizados por el gobierno callista contra católicos, sacerdotes y laicos, ajenos al movimiento armado en general.</div>
<div style="font-size: 1em; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
Considero que esta película cumple su cometido ampliamente: dar a conocer ese trienio antirreligioso en México y la defensa armada. Tal como advierte uno de sus productores, no es un documental, es una historia hecha en lenguaje cinematográfico, por lo que parte de sus escenas no son necesariamente tal como ocurrieron, pero como película cumple su función de narrar los hechos.</div>
<div style="font-size: 1em; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
Hay concordancia de esos hechos, en general, con la historia real, tal como fue narrada precisamente por algunos de sus protagonistas en libros que leí en mi juventud acejotaemera, como “Por Dios y por la Patria” y “Entre las Patas de los Caballos”, cuyos autores, el Padre Navarrete y Luis Rivero Del Val, tuve el honor de conocer. También leí testimoniales en la revista cristera “David”, en su segunda época post-movimiento, editada por un cristero, Aurelio Acevedo Robles (a quien conocí sólo epistolarmente).</div>
<div style="font-size: 1em; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
Vale realmente la pena ver esta excelente película, no sólo por la historia que narra, sino por su magnífica presentación, que en sus dos horas y media de duración, mantiene al público interesado, por la agilidad de la misma.</div>
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Dentro de las muchas ocasiones en que la Iglesia Católica (y otras cristianas) ha sido perseguida cruelmente, esta es una que, como ya dije, es prácticamente desconocida en sus hechos. Es una de las ocasiones en que el derecho a la rebelión ha sido plenamente justificado.</div>
<div style="font-size: 1em; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
Es más, hay gente que ni siquiera ha tenido ocasión de escuchar o leer sobre “los cristeros”, la “Cristiada” y menos aún sobre su gran líder, el General Enrique Gorostieta. El general fue muerto en una emboscada poco antes de que “los arreglos” pusieran fin al conflicto armado. Su muerte impidió que continuara la lucha armada tras “los arreglos”, aún en contra de la orden episcopal.</div>
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Quienes vean esta película tan reveladora, tan bien realizada y actuada, sin duda recomendarán a otras personas que no dejen de verla, Yo mismo lo estoy haciendo ahora, y… ¡que Viva Cristo Rey!</div>
</div><div class="blogger-post-footer">http://feeds.feedburner.com/CrnicasDeUnCristero</div>Jesús Batistahttp://www.blogger.com/profile/12014911456435063311noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3162559078359411518.post-24453868461902874772012-04-21T01:49:00.000-05:002012-04-21T01:49:50.553-05:00LA CRISTIADA: UNA GLORIOSA EPOPEYA DEL PUEBLO CATÓLICO MEXICANO<br />
<blockquote style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: #e7e6e2; background-image: url(http://s1.wp.com/wp-content/themes/pub/vigilance/images/blockquote.gif); background-origin: initial; background-position: 0% 0%; background-repeat: no-repeat no-repeat; color: #141310; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 14px; font-style: italic; line-height: 22px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 20px; padding-bottom: 10px; padding-left: 45px; padding-right: 20px; padding-top: 20px; text-align: left;">
<div style="font-size: 1em; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
En estos tiempos en los cuales, a fuerza de sólo pensar en términos de mal menor y de bien posible, rehuye el hombre el combate por un ideal y tiende a la conciliación y a la coexistencia pacífica de la verdad con el error y del bien con el mal. Cuando olvidado el sentido cristiano de la vida, como época de lucha, de prueba, y de expiación, únicamente se preocupa por los intereses de orden temporal y terreno. Cuando en fin, rechazado el reino social de Nuestro Señor Jesucristo se juzga inevitable la victoria absoluta de la Revolución, es no sólo justo y debido, sino sumamente provechoso, recordar y exaltar a unos hombres que, por llevar el Santo Nombre de Cristo en el corazón y en sus labios, sus mismos enemigos dieron el nombre de <em>Cristeros</em>.</div>
</blockquote>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
Renunciando estos hombres a la vida y a todo interés temporal y terreno, sin más recursos que su Fe y su valor, gallardamente aceptaron el reto de la Revolución universal y se lanzaron al combate proclamando la realeza de Cristo. <span style="color: #993300;">Y al grito de<strong><em> ¡Viva Cristo Rey!</em></strong> luchaban. Y al grito de <em><strong>¡Viva Cristo Rey!</strong> </em>morían</span>. Esta heroica cruzada y verdadera epopeya, una de las más gloriosas de todos los tiempos, y sin duda, la más pura y gloriosa del siglo XX, no fue prevista ni preparada por la jerarquía católica o la clase dirigente en general. Surgió espontáneamente de la entraña del mismo pueblo mexicano. No fué una guerra de campesinos, sino la guerra de todo un pueblo de sincera y profunda raigambre católica, cuyo modo de ser y de sentir se manifestó en todo el esplendor de su pureza y su vigor. Cristeros eran, animados por el mismo espíritu, no sólo quienes combatían en el campo con las armas en la mano, sino todos aquellos, de diferentes edades, sexo y condiciones sociales, que arrostrando todos los peligros, la muerte, la prisión, el ultraje, el despojo, el destierro y los más grandes sufrimientos y penalidades en ciudades, pueblos y aldeas, y en las más diversas formas, se oponían a la Revolución y proveían a los combatientes de elementos para vivir y combatir.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
No obstante que esa verdadera cruzada no tenía más móvil o fin que el religioso, no mereció ser proclamada como tal por la jerarquía católica. Lo que más pudo lograr, porque no podía ir contra la evidencia, fué ser considerada como lícita, sin por ello contar con su apoyo, ni siquiera moral, y nunca desapareció la indiferencia, y aun la hostilidad contra la misma de no pocos prelados.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
Ninguna potencia ayudó a esa cruzada que luchaba heroicamente contra un poder público opresor sostenido por la mayor potencia del mundo con la complicidad de todas las demás. Y después de más de ciento cincuenta años de combate contra la Revolución universal, el pueblo mexicano estaba empobrecido hasta la miseria, y la clase dirigente deprimida y desmoralizada. No había ejército, ni jefes, ni personalidades relevantes, ni armas, ni recursos de ninguna clase. Sólo con un viejo fusil, escopeta o pistola, o sin nada, animosamente se lanzaban los cristeros al combate. Y <span style="color: #993300;"><em>«Dios los ayudaba en la medida de su fe»</em></span>.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
Además de la misma sorprendente y espontánea reacción los habitantes de ciudades, pueblos, y aldeas, abundan los hechos difícilmente explicables por el sólo orden natural de las cosas. Sin ningún conocimiento o experiencia en el arte de la guerra, sobre todo al iniciarse la insurrección, cometían los cristeros errores que podrían conducir a su aniquilamiento, y sin embargo salían ilesos. Se resistían a las convenientes y oportunas retiradas, y su ardor y arrojo los llevaba a enfrentarse y aun a atacar a fuerzas enemigas a veces abrumadoramente superiores, y siempre perfectamente armadas, obteniendo brillantes victorias o saliendo airosos, pareciendo increíble la desproporción entre sus bajas y las sufridas por su adversario.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
El Ilmo. Arzobispo Primado de México, Monseñor José Mora y del Rió, desgraciadamente fallecido en el destierro en 1928, en carta fechada en marzo de 1927 dirigida a Mons. Emeterio Valverde y Tellez, Obispo de León y Secretario de la Comisión de Obispos Mexicanos residentes en Roma, daba su testimonio:</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<span style="color: #993300;"><em>«Por aquí estamos todos muy optimistas respecto al resultado próximo de la actual contienda y estos mismos ( los revolucionarios callistas perseguidores) se consideran imposibilitados para sostenerse, pero oponen resistencia tenaz. A los soldados, el grito de ¡Viva Cristo Rey! les causa tal efecto que dicen no poder disparar sus armas de modo que lo que alienta a los heroicos defensores amilana a los contrarios»</em></span>.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
El Episcopado participaba de la tendencia en boga en los altos medios eclesiásticos de conciliación con la Revolución, imponiendo la obligación moral de tratar de reconciliarse y aceptar lo que llamaban “autoridades constituidas” o establecidas. No obstante que tenían su origen en revoluciones fraguadas por la secta masónica, a cuyos fines servían, y en las hordas que habían asolado, y que continuaban asolando al país, consideraban que su existencia estaba ligada al bien común, aún cuando sus graves y obstinados ataques a los derechos más sagrados y a los esenciales de la sociedad y de la persona humana, eran absolutamente opuestos a dicho bien común y el mal mayor consistía en la consolidación d elas mismas, y de los principios que encarnaban.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
La clase dirigente en general, era la que se había formado en la época de la ignominiosa u oprobiosa tiranía de Porfirio Díaz y de la transición de Francisco I. Madero, en un ambiente muy influenciado por el catolicismo liberal y la democracia. Carecía de claras ideas y objetivos del orden político. A raíz del establecimiento de la república Federal Laica, la clase dirigente se mantenía en la idea del rechazo absoluto de la Constitución de 1857 y de las Leyes de Reforma, como intrínsecamente perversas, sosteniendo que debían ser derogadas. Durante el porfirismo y maderismo se cambió hacia la práctica aceptación de las mismas. No existía verdadera aristocracia, y los ricos, preocupados por sus propios intereses y negocios, tenían pocas ideas religiosas, patrióticas o políticas.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
Por todo ello y solo con algunas brillantes y heroicas excepciones que surgieron en el curso del conflicto religioso, faltaban relevantes personalidades eclesiásticas, militares o civiles. Se estaba en franca decadencia. Sólo iban a destacarse y a brillar la fe, el buen sentido, y la generosidad y heroísmo del pueblo en general.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<span style="color: #993300;"><em><strong>¡Que las Naciones Católicas conserven de ella el precioso recuerdo! ¡Que se narre de padres a hijos esta gesta de maravilla, como se relatan las hazañas de los Cruzados, de los Chuanes de la Vendée o de los campesinos de Flandes, que en su tiempo empuñaron las armas por Cristo! Esa epopeya pregona la perpetuidad del espíritu de martirio de la Iglesia Católica. Recuerda a la juventud que, en este siglo aplastado por las preocupaciones materialistas, el heroísmo no ha de ninguna manera desaparecido.</strong></em></span></div>
<h2 style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 1.3em; line-height: 22px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 5px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 15px; text-align: center;">
<span style="color: maroon;"><strong>Héroes y mártires que murieron con el mismo grito de la victoria:<em>¡Viva Cristo rey!</em></strong></span></h2>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<a href="http://eccechristianus.files.wordpress.com/2012/04/cristeros1-1.jpg" style="color: #821f08; font-weight: bold; text-decoration: none;"><img alt="" class="aligncenter size-full wp-image-11376" src="http://eccechristianus.files.wordpress.com/2012/04/cristeros1-1.jpg?w=600" style="border-bottom-style: none; border-color: initial; border-image: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial; display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" title="cristeros1 (1)" /></a></div><div class="blogger-post-footer">http://feeds.feedburner.com/CrnicasDeUnCristero</div>Jesús Batistahttp://www.blogger.com/profile/12014911456435063311noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3162559078359411518.post-44486723977038390092011-12-31T02:18:00.001-06:002012-05-16T00:46:10.668-05:00JURAMENTO CRISTERO<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-D7yckRwOBKg/Tv7FOOuM5eI/AAAAAAAAD4s/vrwzll6wdu4/s1600/cresteros1.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="432" src="http://3.bp.blogspot.com/-D7yckRwOBKg/Tv7FOOuM5eI/AAAAAAAAD4s/vrwzll6wdu4/s640/cresteros1.gif" width="640" /></a></div>
<br />
<br />
<blockquote class="tr_bq">
<span style="color: #990000; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><i>Fueron millares de católicos mexicanos los que comprendieron que su deber era empuñar las armas en defensa y por la reimplantación del Reinado Temporal de Cristo en México y en defensa y por la salvación de la Patria, y un buen día se acostaron cristianos y se despertaron “Cristeros”, lanzándose a la Cruzada haciendo éste juramento y rezando ésta oración:</i></span></blockquote>
<br />
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><i>“Yo juro solemnemente por Cristo crucificado, por la Santísima Virgen de Guadalupe, Reina de México, y por la salvación de mi alma, la cual entiendo bien que comprometo si falto mi juramento:</i></span><br />
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><i><br /></i></span><br />
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><i>PRIMERO: Guardar el más absoluto secreto sobre todo aquello que pueda comprometer en lo más mínimo la causa que defiendo.</i></span><br />
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><i><br /></i></span><br />
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><i>SEGUNDO: Defender con las armas en la mano la completa libertad religiosa en México. Es válido mi juramento hasta que no se consiga enteramente esa misma libertad religiosa que deseamos.</i></span><br />
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><i><br /></i></span><br />
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><i>Si cumplo, que Dios me premie, si no cumplo que Dios y mis hermanos me castiguen.</i></span><br />
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><i><br /></i></span><br />
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><i>Jesús Misericordioso: Mis pecados son más que las gotas de tu Preciosa Sangre que derramaste por mí. No merezco pertenecer al Ejército que defiende los derechos de tu Iglesia y que lucha por Tí. ¡Quisiera nunca haber pecado para que mi vida fuera un ofrenda agradable a tus ojos! Lávame de mis iniquidades y límpiame de mis pecados. ¡Por tu Santa Cruz, por tu Muerte, por mi Santísima Madre de Guadalupe, perdóname! No he sabido hacer penitencia de mis pecados; por eso quiero recibir la muerte como un castigo merecido de ellos. no quiero pelear ni vivir sino por tu Iglesia y por Tí. </i></span><br />
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><i><br /></i></span><br />
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><i>Madre Santísima de Guadalupe: Acompaña en su agonía a éste pobre pecador. Concédeme que mi último grito en la tierra y mi primer cántico en el Cielo sea ¡VIVA CRISTO REY!“</i></span><div class="blogger-post-footer">http://feeds.feedburner.com/CrnicasDeUnCristero</div>Jesús Batistahttp://www.blogger.com/profile/12014911456435063311noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3162559078359411518.post-4882649369550504992011-12-24T02:47:00.000-06:002011-12-24T02:47:04.586-06:00ANTES... NOCHEBUENA<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-CaVGzicjU-g/TvWRF0dcz1I/AAAAAAAAD38/Y_6U3Gb_86M/s1600/cristeros25.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="371" src="http://2.bp.blogspot.com/-CaVGzicjU-g/TvWRF0dcz1I/AAAAAAAAD38/Y_6U3Gb_86M/s640/cristeros25.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<br />
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><i>Nochebuena:<br /> </i></span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><i><br /></i></span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><i>Señor Ricardo León, amador de vuestra tierra y vuestra casa; guardián celoso de la Tradición, que es el alma en los claveteados portalones de las casas viejas y en el hierro herrumbroso de balcones y tizonas; catador insigne de los sanos goces del espíritu en la fuente viva del hogar y la familia: ¡como padecería vuestro corazón si asistierais a esta Nochebuena de mi pueblo!, ¡con que triste ánimo veríais perder en la oscuridad de esta noche inverniza el tiernísimo deleite con que año tras año recordaba el mundo el Nacimiento del Niño Jesús!</i></span> </blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><i><br /></i></span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><i>Afuera, los cohetes ponen pinceladas de luz fugitiva sobre el ébano de la noche; las calles están henchidas de gentes que caminan de prisa y alegres, con una alegría que se hace comunicativa en los ojos y los labios sonrientes; de vez en cuando se escucha el grito destempladamente jubiloso de un ebrio, o la música disonante de una orquesta de negros… Pero todo afuera… ¡Músicas, cohetes, alegría y vino, afuera! Las casas está vacías. Esta noche no se encenderán los hogares para que el abuelo, de manos temblorosas y ojillos lacrimosos, relate al amor de su lumbre plácidas historias infantiles. Esta noche las madres no tendrán en torno suyo boquitas pedigüeñas de castañas almibaradas y turrones: la mejor mesa de la casa esperará en vano que la cubran con los manteles almidonados de las fiestas y con las fuentes de los manjares tradicionales. ¡Con qué rudeza me hiere este abandono! ¡Cómo duele a mi alma ver la casa vacía, tristes a los viejos, olvidado el santo fervor con que antaño se acogía esta festividad! No parece sino que mi México, a fuerza de sufrir las desgarraduras de sus luchas interminables y sangrientas, ha dejado morir la nobleza que era su blasón, para dar hondo cauce a los groseros placeres del cuerpo.</i></span> </blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><i>Antes, Nochebuena era una clarinada vibrante en la que había alegres sones de villancicos y dulces armonías de serenata, ronronear de gatos en las faldas de la abuela, campanadas de templos, coloquios de amor de los mozos, preces unciosas de los viejos. ¡Cuantos sueños se hilaban en esta noche y cuantos años vividos se lloraban en ella! Hogaño, Nochebuena es una mascarada febril, un frenesí de deleites innobles en reuniones de casino y de prostíbulo, un ansia incontenida de lujuria y embriaguez. ¿A dónde fueron aquellas poéticas veladas de Navidad, mezcla de piadoso recogimiento y de sano esparcimiento? Las ingenuas pastorelas, la gorda piñata rebosante de fruta y canelones, el blanco nacimiento en cuya construcción se empleaban largas horas de desvelo y alegría; ¿dónde han ido? ¡Quién lo sabe! Pero su lugar no está vacío; ¡hay allí grotescos remedos de fiestas extranjeras! Señor Ricardo León: Los tres Reyes de Oriente que visteis alejarse pobres y desnudos, tristes y cabizbajos, cuando Europa era la hornaza en que llameaban el odio y la codicia, han cumplido su promesa de no volver al mundo: Esta noche, Nochebuena, no ha aparecido en el cielo la estrella que los guiaba camino de Belén, y en su lugar arde la tea sacrílega de los que dan el amor vivo de su hogar, de su familia, a cambio de frivolidad y de pecado.</i></span></blockquote>
<br />
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><i><br /><div style="text-align: right;">
<i>Armando Téllez Vargas</i></div>
</i></span></blockquote>
<div style="text-align: right;">
<i style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">CRISTERO</i></div><div class="blogger-post-footer">http://feeds.feedburner.com/CrnicasDeUnCristero</div>Jesús Batistahttp://www.blogger.com/profile/12014911456435063311noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3162559078359411518.post-11920557843599088632011-12-18T18:03:00.001-06:002011-12-18T18:03:56.088-06:00MENSAJES PARA LOS CRISTEROS<br />
<blockquote style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: url(http://s1.wp.com/wp-content/themes/pub/vigilance/images/blockquote.gif); background-origin: initial; background-position: 0% 0%; background-repeat: no-repeat no-repeat; color: #141310; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 14px; font-style: italic; line-height: 22px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 20px; padding-bottom: 10px; padding-left: 45px; padding-right: 20px; padding-top: 20px; text-align: left;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzr81oSdeK_v7IKyX2OghxzV9M8_Tkp0gLabdsGRR8iw128Icl__TZ22Uu6NBdHBy63dSgL9WFgkZGsPxr0ZQjuZGJ7ZwT4Ois68xwoinOKc1RB6iWmP-Tz_t1WR9gds-j48W4Lcg3OV80/s1600/25_P%25C3%25ADoXI.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzr81oSdeK_v7IKyX2OghxzV9M8_Tkp0gLabdsGRR8iw128Icl__TZ22Uu6NBdHBy63dSgL9WFgkZGsPxr0ZQjuZGJ7ZwT4Ois68xwoinOKc1RB6iWmP-Tz_t1WR9gds-j48W4Lcg3OV80/s1600/25_P%25C3%25ADoXI.jpg" /></a></div>
<div style="font-size: 1em; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<em>“… enseñar al mundo que el Reinado Temporal de Cristo es pacifica y hay que implantarlo, sostenerlo y defenderlo por medios normalmente pacíficos, porque cuando se hace necesario debe implantarse y sostenerse y defenderse con sangre de mártires y heroísmo de cristeros.”</em></div>
<div style="font-size: 1em; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<em>Así como no basto la palabra sola de Cristo para que su Doctrina arraigara y fue necesario que el redentor muriera en la Cruz, en el mas rotundo de los humanos fracasos, y que cientos de miles de mártires dieran su vida en testimonio de su Fe Cristiana, para que el catolicismo arraigara solidamente en la tierra; del a misma manera, fue preciso que el culto a la potestad real de Jesús, que la necesidad de reimplantar el imperio social, cívico y político del Reinado Temporal de Cristo, fuera predicado por nuestros mártires y nuestros Cristeros, combatiendo estos y muriendo unos y otros al grito de ¡Viva Cristo Rey!, para que aquel culto y esta aclamación se generalizara en todos los pueblos del orbe católico, y para que, mas tarde fructificara espléndidamente su enseñaza y su ejemplo sobre la restauración del Reinado Social, Cívico y político del Rey de Reyes.</em></div>
<div style="font-size: 1em; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: right;">
<em>Pío XI</em></div>
</blockquote>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<span style="color: maroon;"><strong>El 17 de julio de 1927 dirigió al Diario de El Paso Mons. Alejandro Macchi, Obispo de Andria, Italia, un mensaje en el que decía:</strong></span></div>
<blockquote style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: url(http://s1.wp.com/wp-content/themes/pub/vigilance/images/blockquote.gif); background-origin: initial; background-position: 0% 0%; background-repeat: no-repeat no-repeat; color: #141310; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 14px; font-style: italic; line-height: 22px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 20px; padding-bottom: 10px; padding-left: 45px; padding-right: 20px; padding-top: 20px; text-align: left;">
<div style="font-size: 1em; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<em>“También desde este lejano rincón de las Puglias, quiero que llegue el mas ferviente y entusiasta saludo del Obispo, del Clero de os Fieles y de todas sus asociaciones, al fuerte y valiente pueblo mexicano, perseguido y bañado con sangre en defensa de su Fe, por la admirable fortaleza con que hace frente y resiste al inicuo tirano. Semejante fortaleza edifca y conmueve al mundo, y no encuentra ejemplo en la historia, sino en los primeros siglos del Cristianismo, cuando la sangre de los mártires era semilla de cristianos” </em></div>
</blockquote>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<strong><span style="color: maroon;">El 27 de julio del mismo año, escribía Mons. Nicolás Charikiopulos, Obispo de Chios Grecia:</span></strong></div>
<blockquote style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: url(http://s1.wp.com/wp-content/themes/pub/vigilance/images/blockquote.gif); background-origin: initial; background-position: 0% 0%; background-repeat: no-repeat no-repeat; color: #141310; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 14px; font-style: italic; line-height: 22px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 20px; padding-bottom: 10px; padding-left: 45px; padding-right: 20px; padding-top: 20px; text-align: left;">
<div style="font-size: 1em; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<br /></div>
<div style="font-size: 1em; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<em>“El torrente de sangre que se esta derramando con tan grande generosidad por los perseguidos católicos mexicanos por la causa de Cristo, no solo abrirá a sus almas las puertas del Cielo, según la infalible promesa de Nuestro Señor : Beati qui persecutionem patiuntur propter justitiam”, sino que además fecundará la tierra de México, de la que brotaran juntamente con al paz, almas escogidas, dignas del nombre cristiano, soldados valientes de Cristo Nuestro Señor. Sepan los valientes católicos mexicanos, nuestros hermanos en la fe, que su admirable ejemplo ha producido un bien inmenso en el mundo católico. Ellos con su ejemplo han hecho revivir la Fe y han inspirado el mas puro amor, respeto y veneración para nuestra religión católica”</em></div>
</blockquote>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<a href="http://eccechristianus.files.wordpress.com/2011/12/a_la_batalla_cristeros.jpg" style="color: #821f08; font-weight: bold; text-decoration: none;"><img alt="" class="aligncenter size-full wp-image-9592" src="http://eccechristianus.files.wordpress.com/2011/12/a_la_batalla_cristeros.jpg?w=600" style="border-bottom-style: none; border-color: initial; border-color: initial; border-color: initial; border-image: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial; border-width: initial; border-width: initial; display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" title="A_la_batalla_(Cristeros)" /></a></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<span style="color: maroon;"><strong>El mismo 27 de julio de 1927, escribía el Obispo de Basilea y Lugano, Suiza:</strong></span></div>
<blockquote style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: url(http://s1.wp.com/wp-content/themes/pub/vigilance/images/blockquote.gif); background-origin: initial; background-position: 0% 0%; background-repeat: no-repeat no-repeat; color: #141310; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 14px; font-style: italic; line-height: 22px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 20px; padding-bottom: 10px; padding-left: 45px; padding-right: 20px; padding-top: 20px; text-align: left;">
<div style="font-size: 1em; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<em>“Recibimos con sumo interés las noticias de lo que tiene que sufrir por su fe nuestros hermanos mexicanos. Admiramos su heroísmo y el magnifico ejemplo que nos dan de valor y de la fidelidad a la causa de Jesucristo, nos sirve de estimulo y edificación”.</em></div>
</blockquote>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<span style="color: maroon;"><strong>El 25 de agosto del mismo año, transcribía Mons. Pedro Vera y Zuria, Arzobispo de la Puebla de los Ángeles, el siguiente mensaje de Mons. Miguel Akras, Arzobispo Maronita de Alep, Siria:</strong></span></div>
<blockquote style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: url(http://s1.wp.com/wp-content/themes/pub/vigilance/images/blockquote.gif); background-origin: initial; background-position: 0% 0%; background-repeat: no-repeat no-repeat; color: #141310; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 14px; font-style: italic; line-height: 22px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 20px; padding-bottom: 10px; padding-left: 45px; padding-right: 20px; padding-top: 20px; text-align: left;">
<div style="font-size: 1em; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<em>“La terrible calamidad que se desencadeno sobre la Iglesia en México desde hace mas de un año con el fin de aniquilarla, no podía dejarnos insensibles. Con ansiedad y con esperanza recibíamos las noticias de los sufrimientos heroicos y de las ignominias indecibles que han tenido que padecer numerosos mártires. Las noticias traídas por los periódicos y revistas las anunciábamos al pueblo desde el pulpito. Los fieles las escuchaban con visible emoción, recordando los primeros siglos del cristianismo… El mundo entero mientras, condena y estigmatiza el infame proceder de los actuales gobernantes de México, admira en el Clero y en los católicos de aquella gloriosa Nación el heroísmo inteligente y perseverante con el cual sostienen el rudo combate. Con inquebrantable confianza esperamos que por medio de ellos triunfe Cristo Rey”. </em></div>
</blockquote>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<span style="color: maroon;"><strong>El 27 de septiembre del mismo año, escribía Mons. Luis Zaffarami, Obispo de Todi, Italia: </strong></span></div>
<blockquote style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: url(http://s1.wp.com/wp-content/themes/pub/vigilance/images/blockquote.gif); background-origin: initial; background-position: 0% 0%; background-repeat: no-repeat no-repeat; color: #141310; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 14px; font-style: italic; line-height: 22px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 20px; padding-bottom: 10px; padding-left: 45px; padding-right: 20px; padding-top: 20px; text-align: left;">
<div style="font-size: 1em; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<em><a href="http://eccechristianus.files.wordpress.com/2011/12/cristeros1.jpg" style="color: #821f08; font-weight: bold; text-decoration: none;"><img alt="" class="alignleft wp-image-9594" height="288" src="http://eccechristianus.files.wordpress.com/2011/12/cristeros1.jpg?w=239&h=288" style="border-bottom-style: none; border-color: initial; border-color: initial; border-color: initial; border-image: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial; border-width: initial; border-width: initial; float: left; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 15px; margin-top: 0px;" title="cristeros1" width="239" /></a>“¡Que ejemplo tan insigne y admirable de unión y disciplina y de fortaleza dan a todos los fieles cristianos los católicos mexicanos!. Lucha ese pueblo por vindicar y conservar la libertad de su Iglesia, para implantar y consolidar el reino propicio de Cristo Rey; por doquiera se ve oprimido de la persecución y de los padecimientos; sujetos al destierro y al martirio, más no vencidos, renuevan ellos ejemplos de los cristianos de la era primitiva y siguen fielmente sus huellas”.</em></div>
</blockquote>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<span style="color: maroon;"><strong>El 5 de marzo de 1928, escribía Mons. Joseph Lo Gonaze, Arzobispo coadjutor de Port au Prince, Haití:</strong></span></div>
<blockquote style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: url(http://s1.wp.com/wp-content/themes/pub/vigilance/images/blockquote.gif); background-origin: initial; background-position: 0% 0%; background-repeat: no-repeat no-repeat; color: #141310; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 14px; font-style: italic; line-height: 22px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 20px; padding-bottom: 10px; padding-left: 45px; padding-right: 20px; padding-top: 20px; text-align: left;">
<div style="font-size: 1em; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<em>“Con la Iglesia Católica entera, la Iglesia de Haití, sigue con profundo dolor y grande admiración para nuestros hermanos de México, los sombríos acontecimientos que se desarrollan en ese país. Nuestros corazones sangran ante las torturas que un gobierno perseguidor dirige contra los queridos católicos mexicanos; pero nuestra fe se aviva con la actitud maravillosamente valiente de las victimas de Calles”.</em></div>
</blockquote>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<span style="color: maroon;"><strong>Poco antes, el 19 de febrero, se reunió en la ciudad de Budapest, Hungría, el congreso de Protesta Contra las Tiranías del Perseguidor de la Iglesia en México, al que acudieron miles de Católicos, siendo presidido el mitin, por l a eminencia, el Cardenal Justiniano Seredi, Arzobispo – Primado – Duque de Hungría, quien abrió el congreso diciendo:</strong></span></div>
<blockquote style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: url(http://s1.wp.com/wp-content/themes/pub/vigilance/images/blockquote.gif); background-origin: initial; background-position: 0% 0%; background-repeat: no-repeat no-repeat; color: #141310; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 14px; font-style: italic; line-height: 22px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 20px; padding-bottom: 10px; padding-left: 45px; padding-right: 20px; padding-top: 20px; text-align: left;">
<div style="font-size: 1em; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<em>“Amadísimos hijos míos, Católicos de Hungría:</em><br /><em>Las grandes calamidades que padecen ahora nuestros hermanos los católicos de México, nos han reunido en este lugar, para confesar ante la faz del mundo entero que sus desgracias son también las nuestras, que sus padecimientos nos llegan a nosotros en el alma… pero no solo nos hemos reunido aquí para demostrar nuestro dolor, sino también para reanimar nuestra fe, y enardecer nuestro valor cristiano ante los ejemplos sublimes del heroísmo de nuestros hermanos perseguidos, que nos recuerdan los tiempos de los Macabeos. Hemos venido aquí para rendir tributo de admiración a los que en estos mismos días han dado su sangre por Jesucristo, en defensa de su fe coronados del martirio. Finalmente nos hemos reunido para impetrar de los mártires gloriosos bendiciones y gracias celestiales”.</em></div>
</blockquote>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<span style="color: maroon;"><strong>Poco después, se congregaron centenares de Católicos Germanos en las dos grandes salas de la Unión de Católicos Alemanes de la ciudad teutona de Friburgo, en la que dijo el prelado Friburgues Mons. Brettle, al exponer el fin del a reunión:</strong></span></div>
<blockquote style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: url(http://s1.wp.com/wp-content/themes/pub/vigilance/images/blockquote.gif); background-origin: initial; background-position: 0% 0%; background-repeat: no-repeat no-repeat; color: #141310; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 14px; font-style: italic; line-height: 22px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 20px; padding-bottom: 10px; padding-left: 45px; padding-right: 20px; padding-top: 20px; text-align: left;">
<div style="font-size: 1em; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<em>“Queremos que nuestros corazones latan de amor y de entusiasmo por la religión y que se fortalezcan con el ejemplo y la grandeza del alma de nuestros hermanos de México; queremos demostrar nuestra simpatía y compasión hacia aquellas pobres gentes, perseguidas y maltratadas por defender sus creencias; queremos aprender de ellos a conservar el tesoro de nuestras creencias y a cumplir nuestros deberes presentes y futuros; queremos demostrar que somos una comunidad cuya cabeza es Cristo y la visible, el Papa”.</em></div>
</blockquote>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<span style="color: maroon;"><strong>En lo anterior no hay ninguna exageración, pues dos años antes, en plena epopeya Cristera, la Santidad de Pío XI dijo en la carta que el Emmo. Srio. De estado, Cardenal Gasparri dirigió el 27 de julio de 1927 al Obispo de Oviedo:</strong></span></div>
<blockquote style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: url(http://s1.wp.com/wp-content/themes/pub/vigilance/images/blockquote.gif); background-origin: initial; background-position: 0% 0%; background-repeat: no-repeat no-repeat; color: #141310; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 14px; font-style: italic; line-height: 22px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 20px; padding-bottom: 10px; padding-left: 45px; padding-right: 20px; padding-top: 20px; text-align: left;">
<div style="font-size: 1em; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<em>“El pensamiento y el magnánimo corazón del Santo Padre están fijos constantemente en la desolada Nación Mexicana y en los angustiosos sufrimientos de que son blanco aquellos fieles, tanto mas queridos y dignos de su amorosa solicitud, cuanto mas hoy a la prueba del dolor y hechos espectáculo ante el mundo, ante la historia y ante Dios, para demostrar de que heroísmo sea inspiradora la Fe, y como en el nombre de Cristo, su Iglesia y sus seguidores están siempre prontos a renovar las gloriosas hazañas de los Mártires”.</em></div>
<div style="font-size: 1em; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<br /></div>
<div style="font-size: 1em; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: center;">
<strong><span style="color: #993300;">***</span></strong></div>
</blockquote><div class="blogger-post-footer">http://feeds.feedburner.com/CrnicasDeUnCristero</div>Jesús Batistahttp://www.blogger.com/profile/12014911456435063311noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3162559078359411518.post-40750402437424716022011-11-23T06:35:00.001-06:002011-11-23T06:41:33.859-06:00MIEDOS Y SILENCIOS<br />
<h2 style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 1.3em; line-height: 22px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 5px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 15px; text-align: center;">
<span style="color: maroon;">EL CLERO Y LOS CRISTEROS MEXICANOS</span></h2>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<a href="http://eccechristianus.files.wordpress.com/2011/11/obispos-desterrados2.jpg" style="color: #821f08; font-weight: bold; text-decoration: none;"><img alt="" class="aligncenter size-full wp-image-9179" height="235" src="http://eccechristianus.files.wordpress.com/2011/11/obispos-desterrados2.jpg?w=448&h=235" style="border-bottom-style: none; border-color: initial; border-color: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial; border-width: initial; display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" title="Obispos desterrados2" width="448" /></a></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<span style="color: #339966;"><strong>INTRODUCCIÓN</strong></span></div>
<blockquote style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: url(http://s1.wp.com/wp-content/themes/pub/vigilance/images/blockquote.gif); background-origin: initial; background-position: 0% 0%; background-repeat: no-repeat no-repeat; color: #141310; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 14px; font-style: italic; line-height: 22px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 20px; padding-bottom: 10px; padding-left: 45px; padding-right: 20px; padding-top: 20px; text-align: left;">
<div style="font-size: 1em; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
El año pasado el gobierno mexicano celebró por todo lo alto un doble aniversario: el de la independencia de México (1810) y el de la revolución (comunista, 1910); el uno doloroso y el otro dramático. Sucesivos gobiernos, en su mayoría liberales y anticlericales (salvo excepción), se fueron relevando en un convulso siglo XIX, a golpe de pronunciamientos, revueltas, y a veces, tras procesos electorales relativamente serenos. En los años cincuenta de aquél siglo, época del famoso Juárez, primer ministro y luego varias veces presidente del gobierno, el acoso a la Iglesia Católica se institucionalizó por sendas leyes de 1856 y 1859. En ellas se privó a a la Iglesia de todos sus bienes rurales, se declaró la ley de la separación de la Iglesia y del Estado, se introdujo el matrimonio civil, se prohibió la enseñanza privada y se exclaustró a todos los religiosos. A primeros del siglo XX los gobiernos que se sucedieron continuaron con su política anticatólica y de carácter marcadamente comunista, que desembocó en la Constitución de 1917, intervencionista en el control del clero y los cargos eclesiásticos, que prohibía el clero no mexicano, y se apropiaba de todos los edificios religiosos. En los años veinte, la situación llegó al punto de que se cerraron multitud de iglesias por una simple decisión gubernamental. Ni la multiplicación de las protestas del católico pueblo mexicano ni las denuncias del episcopado, ni la intervención de Roma sirvieron en todo este periodo para impedir un hostigamiento cada vez más sectario contra el clero y los mexicanos. Llegado el verano de 1926, la situación se hizo insostenible y el episcopado tomó la decisión extrema de suspender el culto como medida de presión al gobierno, más claramente delatado así como perseguidor de los católicos ante el pueblo y ante la opinión internacional. Pero aquel pueblo había llegado al límite de lo soportable, y se levantó clamoroso contra el ateísmo, sectarismo y atropellos del gobierno masónico que quería quitarle lo que más amaba: su fe. frete a la insurrección armada de los católicos, los obispo de México reaccionaron diversamente o, por mejor decir, apenas reaccionaron: ¿el temor de empeorar las cosas? ¿evitar los horrores de una guerra? El caso es que esos miedos y silencios privaron al pueblo levantado en armas por su Cristo Rey, de la compañía física de los ministros de Dios (salvo unos pocos que acudieron desde la clandestinidad a los frentes de guerra), y de la compañía moral que hubiera significado el apoyo de sus obispos. Los acuerdos o “arreglos” en el tercer año de esta guerra acabaron desautorizando aquella legítima reacción y sumiendo a gran parte de los católicos en una decepción que los distanció de la jerarquía episcopal.</div>
</blockquote>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<strong><span style="color: #339966;">RESUMEN DE LOS SUCESOS EN MÉXICO</span></strong></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<em>“Dio comienzo en Méjico, con la dictadura de Benito Juárez</em> (1861-1872), <em>un régimen harto hostil a la Iglesia</em> (…). <em>Se aplicó brutalmente en 1874, la separación entre el Estado y la Iglesia</em>(…). <em>Bajo la presidencia, luego dictadura, del enérgico general Porfirio Díaz</em> (1877-1881 y 1884-1911), <em>se consolidó la situación interna del país y la Iglesia pudo adquirir de nuevo una posición más sólida, a pesar de seguir en vigor la lucha anticlerical. Cuando Díaz fue derrocado por Madero</em> (1911), <em>la anarquía y la guerra civil volvieron a adueñarse del infeliz país, a las cuales se añadió pronto, bajo la presidencia de Carranza</em> (1915-1920), <em>una furiosa persecución contra la Iglesia”</em> (1)</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<em>“La lucha abierta contra la Iglesia se inició bajo el presidente Carranza</em> (1915-1920). <em>La nueva Constitución de 1917 debía servir (…) para subyugar y, de ser posible, aniquilar a la Iglesia. (…) El presidente Calles (1924-1928), socialista, radical y masón, procedió a la más rigurosa aplicación de las leyes anticlericales”</em></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
Plutarco Elías Calles <em>“pretendió aplicar la Constitución de 1917. Los católicos fundaron la</em> “Liga Nacional Defensora de la Libertad Religiosa” (LNDR). <em>La segunda ley Calles constriñó al episcopado a poner fin a todas las manifestaciones religiosas (…) a partir del 31 de julio de 1926 (…) La lucha se hizo más áspera por ambas partes: el gobierno aplicó la segunda ley Calles; los católicos pasaron de la resistencia pasiva a la activa y luego a la armada. Durante estos años (1926-1929) la Iglesia mejicana tuvo sus catacumbas y sus mártires”</em>(2). El movimiento armado fue espontáneo y se difundió notablemente desde finales de 1926. <em>“Lo dirigía la Liga, y sus militantes se denominaban “cristeros” con motivo de su grito de batalla “Viva Cristo Rey”</em> (…)<em>La suspensión de las funciones sagradas (1926) que ordenó la Iglesia así como las insurrecciones armadas no llevaron el resultado esperado. Corrió la sangre de los mártires en abundancia”</em>(3)</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
Emilio Portes Gil, presidente desde 1928-1930, declaró a la prensa que <em>“no había problema que no pudiera resolverse con buena voluntad por ambas partes”</em>. Representantes del Estado y de la Iglesia llegaron a un acuerdo, que fue ratificado por Pío XI en 1929 como mal menor y medio para evitar daños ulteriores. <em>“Se llegó en junio de 1929 a un modus vivendi que permitió de nuevo el ejercicio del culto católico”.</em> De una parte y de otra se suscitaron protestas y manifestaciones de descontento. Muchos católicos consideraban que lo obtenido no compensaba los los sacrificios realizados, mientras que la masonería y muchos sostenedores del gobierno vieron en ello un acto de debilidad del presidente. El gobierno violó cada vez más los acuerdos concertados. “Se reabrieron las iglesias cuando el Papa abolió la interdicción en 1929, más, contrariamente a los acuerdos pactados, los católicos fueron castigados otra vez. Después de un nuevo baño de sangre contra los cristeros, el pueblo se convenció de que el gobierno había engañado a los obispos. A finales de 1931 estalló otra vez la persecución. Se introdujo un método de educación expresamente ateo y marxista. La mayoría de los cristeros desistió de la lucha, pero algunos de ellos fueron asesinados pese a la amnistía. Otros continuaron la lucha o la reemprendieron (4). El 31 de diciembre de 1931, el arzobispo de la ciudad de Méjico, Pascual Díaz Barreto, alzó la voz contra los nuevos atropellos.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
Pío XI siguió atentamente los sucesos de Méjico y se vió obligado a estigmatizar nuevamente el injusto trato. El 29 de septiembre de 1932 mandó un circular a todos los ordinarios: la encíclica<strong><span style="color: #993300;">Acerba Animi Anxietudo</span></strong> (29-IX-1932), en la que lamentaba que el gobierno mejicano no respetara el modus vivendi pactado. Alabó al pueblo y al clero de Méjico y exhortó a los católicos a <em>“defender los sagrados derechos de la Iglesia”</em>. El gobierno y el partido nacional no acogieron bien el documento pontificio e interpretaron la expresión referida como una incitación a la rebelión. (5).</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
El presidente siguiente, Lázaro Cárdenas (1934-1940), continuó la política anticristiana. Pío XI, “<em>en la encíclica del 28 de marzo de 1937,</em> <strong><span style="color: #993300;">Firmissimm Constntiam</span></strong>, <em>se dirigió otra vez a los católicos de Méjico, los invitaba en ella a tutelar sus derechos valiéndose de medios legales. El Papa reconoció el derecho a la rebelión armada”</em> (6) y<em> “recomendó a los mejicanos (clero y Acción Católica), en una carta de abril de 1937, que se organizaran de manera pacífica, aunque reconocía la legitimidad de la defensa armada en determinadas condiciones”</em>(7). Finalmente,<em>“casi todas las iglesias fueron restituidas al culto bajo la presidencia de Camacho</em> (Manuel Ávila 1940-1946) (8).</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
</div>
<div class="wp-caption aligncenter" id="attachment_9190" style="margin-left: auto; margin-right: auto; width: 328px;">
<a href="http://eccechristianus.files.wordpress.com/2011/11/obispohuejutla.jpg" style="color: #821f08; font-weight: bold; text-decoration: none;"><img alt="" class="size-full wp-image-9190 " height="525" src="http://eccechristianus.files.wordpress.com/2011/11/obispohuejutla.jpg?w=318&h=525" style="border-bottom-color: rgb(238, 238, 238); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-color: initial; border-color: initial; border-left-color: rgb(238, 238, 238); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(238, 238, 238); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(238, 238, 238); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; border-width: initial; border-width: initial;" title="obispohuejutla" width="318" /></a><div class="wp-caption-text" style="color: #888888; font-size: 1em; font-style: italic; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
Obispo de Huejutla</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: center;">
</div>
<div style="margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<span style="color: #339966;"><strong>LOS INICIOS. 1926: SITUACIÓN INSOSTENIBLE</strong></span></div>
<div style="margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<em>“El 4 de febrero de 1926, el arzobispo Mora y del Río corroboraba en una entrevista la actitud de protesta (contra la constitución de 1917), y le anunciaba al periodista que … “el episcopado, el clero y los fieles no reconocen los artículos 3, 5, 27, y 130 de la constitución vigente y los combatirán”. La Liga Defensora de la Libertad Religiosa… publicó un folleto que recogía la pastoral colectiva de 1917, en la que los obispos habían condenado la constitución” (9). </em>El Papa Pío XI escribió, frente a la política anticristiana de Calles, la carta apostólica Paterna Sane Sollicitudo (2-II-1926). En ella<em> “elevaba el tono de la crítica y calificaba las medidas que había tomado el gobierno mejicano de “tan injustas que no merecen el nombre de leyes” (10). Se marchaba hacia una “protesta legal… en la cual se expresaba una oposición enérgica, que se inspiraba en la de 1917, a la reducción de los márgenes de libertad de la Iglesia; con esto se corroboraba la voluntad de la jerarquía no sólo de colaborar por la paz, sino, además, de obrar resueltamente en pro de la reforma de los artículos 3 y 130 de la constitución” (11).</em></div>
<div style="margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
El episcopado mejicano estaba dividido: por un lado, los “intransigentes” que no querían ninguna conciliación con el gobierno, aun a costa de llegar a la rebelión, o mejor dicho, a la legítima defensa armada, y, por el otro, los “conciliadores”, los dispuestos a pactar con el Estado con tal de llegar a un acuerdo honorable que devolviese la libertad de la Iglesia.</div>
<div style="margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
La facción “radical” de los obispos se componía de Manríquez y Zárate, Lara y Torres, Mora y del Río (arzobispo de la Ciudad de Méjico, al que reemplazó en 1929 el “conciliador” Pascual Díaz), González y Valencia, Valverde y Tellez, Orozco y Jiménez.</div>
<div style="margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
La facción diplomático-legista la integraban Pascual Díaz (que era obispo de Tabasco en 1922 y luego fue ascendido a arzobispo de Ciudad de Méjico en 1929, en sustitución del “radical” Mora y del Río, que murió en 1936), Ruiz y Flores, Banegas y Galván (12).</div>
<div class="wp-caption alignleft" id="attachment_9193" style="float: left; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 15px; margin-top: 0px; width: 250px;">
<a href="http://eccechristianus.files.wordpress.com/2011/11/pio-xi.jpg" style="color: #821f08; font-weight: bold; text-decoration: none;"><img alt="" class=" wp-image-9193" height="194" src="http://eccechristianus.files.wordpress.com/2011/11/pio-xi.jpg?w=240&h=194" style="border-bottom-color: rgb(238, 238, 238); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-color: initial; border-color: initial; border-left-color: rgb(238, 238, 238); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(238, 238, 238); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(238, 238, 238); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; border-width: initial; border-width: initial;" title="pio-xi" width="240" /></a><div class="wp-caption-text" style="color: #888888; font-size: 1em; font-style: italic; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
SS Pío XI</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
Si bien el arzobispo de la capital mexicana y presidente del <em>Comité Episcopal Mejicano</em> (CEM) era el intransigente Mora y del Río, el secretario de dicho organismo y presidente del <em>Secretariado Archidiocesano para la Educación</em> lo era el susodicho monseñor Pascual Díaz, que se movía, junto con Ruiz y Flores, vicepresidente del CEM, en la línea de la “estricta legalidad jurídica”, ambos no bienquistos de los “ligueros” de la <em>LNDLR</em>. Pascual Díaz fue muy del agrado, durante el periodo 1924-1925, del cardenal Pietro Gasparri, secretario de Estado de Pío XI.</div>
<div style="margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
Ante las últimas posiciones del episcopado y de Roma, la reacción del gobierno fue tan drástica, que “hizo vacilar la línea conciliadora” que Diaz y Ruiz y Flores habían impuesto en el episcopado y empujó a los obispos a adoptar contramedidas enérgicas… como la suspensión del culto. Pese a las dudas personales que expuso el cardenal Gasparri, el 11 de julio el CEM decidió que el culto se suspendiera en toda la República… después de consultar al santo padre Pío XI, que lo había aprobado” (13).</div>
<div class="wp-caption aligncenter" id="attachment_9191" style="margin-left: auto; margin-right: auto; width: 490px;">
<a href="http://eccechristianus.files.wordpress.com/2011/11/calles-y-morones.jpg" style="color: #821f08; font-weight: bold; text-decoration: none;"><img alt="" class=" wp-image-9191 " height="366" src="http://eccechristianus.files.wordpress.com/2011/11/calles-y-morones.jpg?w=480&h=366" style="border-bottom-color: rgb(238, 238, 238); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-color: initial; border-color: initial; border-left-color: rgb(238, 238, 238); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(238, 238, 238); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(238, 238, 238); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; border-width: initial; border-width: initial;" title="Calles-y-Morones" width="480" /></a><div class="wp-caption-text" style="color: #888888; font-size: 1em; font-style: italic; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
Calles y Morones</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
Sin embargo, se había formado una fisura en el mundo católico mejicano entre la CEM, por un lado, y, por el otro, la LNDLR y los “ligueros” al no haber aceptado éstos la táctica del diálogo de Díaz y de Ruiz. Mientras el CEM rechazaba la idea de una resistencia armada, la LNDLR se encaminaba hacia ella, pero no todos los obispos eran antiligueros, sino que, por el contrario, muchos los apoyaban. González y Valencia, obispo de Durango, se trasladará a Roma en 1927 para patrocinar la causa “liguera” ante la Santa Sede. El 8 de julio de 1926, Pío XI, al sentir cercano el peligro de una guerra civil en Méjico, promulgó la encíclica <strong><em><span style="color: #993300;">Iniquis Afflictisque</span></em></strong>para inspirar confianza en el futuro y en la acción común de los católicos. La Secretaría de Estado Vaticana había decidido apoyar la línea “conciliadora” de los obispos Díaz y Ruiz, mas en 1926-1929 estalló una auténtica guerra civil.</div>
<div style="margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<span style="color: #339966;"><strong>EL INICIO DE LA INSURRECCIÓN ARMADA</strong></span></div>
<div class="wp-caption alignleft" id="attachment_9195" style="float: left; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 15px; margin-top: 0px; width: 250px;">
<a href="http://eccechristianus.files.wordpress.com/2011/11/300px-ejc3a9rcito_unic3b3n_popular_cristera.jpg" style="color: #821f08; font-weight: bold; text-decoration: none;"><img alt="" class=" wp-image-9195" height="178" src="http://eccechristianus.files.wordpress.com/2011/11/300px-ejc3a9rcito_unic3b3n_popular_cristera.jpg?w=240&h=178" style="border-bottom-color: rgb(238, 238, 238); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-color: initial; border-color: initial; border-left-color: rgb(238, 238, 238); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(238, 238, 238); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(238, 238, 238); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; border-width: initial; border-width: initial;" title="300px-Ejército_Unión_Popular_Cristera" width="240" /></a><div class="wp-caption-text" style="color: #888888; font-size: 1em; font-style: italic; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
Tropa Cristera</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
Lo que provocó la insurrección armada de los cristeros no fue la persecución religiosa promovida por los revolucionarios de Méjico, que azotaba este país desde hacía ya mucho tiempo, sino la suspensión del culto público que el episcopado mejicano había decretado el 24 de julio junto con el cierre de las iglesias y la privación de los sacramentos; dicho decreto se publicó en la segunda carta pastoral colectiva del Comité Episcopal Mejicano, del 25 de julio de 1926:</div>
<blockquote style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: url(http://s1.wp.com/wp-content/themes/pub/vigilance/images/blockquote.gif); background-origin: initial; background-position: 0% 0%; background-repeat: no-repeat no-repeat; color: #141310; font-size: 14px; font-style: italic; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 20px; padding-bottom: 10px; padding-left: 45px; padding-right: 20px; padding-top: 20px;">
<div style="font-size: 1em; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<em><span style="color: #993300;">“En la imposibilidad en que estamos de mantener el ejercicio del ministerio sacramental según las reglas impuestas por el derecho canónico, habiendo consultado al santo padre, Su santidad Pío XI, y obtenido su aprobación, ordenamos que a partir del treinta y uno de julio del año en curso, y hasta que dispongamos otra cosa, se suspenda en todas las iglesias de la República el culto público que requiera intervención del ministerio sacerdotal”.</span></em></div>
</blockquote>
<div style="margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
Se trataba de una medida inaudita hasta entonces en la historia de la Iglesia: ¡Dejar de celebrar la misa y de administrar los sacramentos en la totalidad de los lugares de culto abiertos a dieciséis millones de católicos mejicanos! Como consecuencia, se formaron día y noche, del 24 al 31 de julio, enormes colas de espera ante las iglesias, y se verificaron millones de confesiones así como millares de bautismos y matrimonios. A partir del 31 de julio sólo se celebró el culto en las capillas privadas. De modo que a partir de agosto de 1926 los mejicanos sintieron, con razón, que el mundo se les caía encima: Roma callaba en lugar de seguir denunciando la barbarie comunista; las tropas federales asaltaban y fusilaban sin freno alguno; los gobernadores de los estados mandaban ahorcar a los líderes católicos. Al pueblo no le quedaba otra salida que la guerra, por lo que empezaron a menudear alzamientos populares poco después de la suspensión del culto público decretada por los obispos. Por lo demás, el propio tirano marxista, la bestia Calles, había reconocido el 21 de agosto de 1926, al recibir oficialmente a los representantes del episcopado, que los católicos no les quedaba más solución que el Parlamento o la guerra (“¡No les queda más remedio que las Cámaras o las armas!”), a sabiendas de que la primera opción era inviable de todo punto; en efecto, el recurso al Parlamento presentado por los obispos el 6 de septiembre de 1926 ni siquiera fue admitido a trámite `por los diputados, como que, al no reconocer la constitución de 1917 estatuto civil alguno al clero, los obispos no estaban habilitados en Méjico para ejercer el derecho de petición. Por todo ello, era más que evidente que el acorralamiento feroz que sufría el pueblo mejicano era lo que le llevaba a la guerra. Este pueblo, que lo había soportado todo hasta entonces del despotismo masónico y comunista, como antes los había aguantado todo de los bandidos que asolaban a Méjico: el látigo, la expoliación, la miseria; que había sido privado de sus tierras, de sus otros bienes, de sus libertades, de su honor nacional, no pudo sufrir que se le privara de los sacramentos de su religión, no pudo aguantar que se le privara de Cristo sacramentado y, poniendo por obra las enseñanzas de la religión católica, que dice que no sólo de pan vive el hombre y que la única muerte que ha de temerse no es la del cuerpo, sino la muerte eterna, fue a la guerra en nombre de Cristo Rey y de la Virgen de Guadalupe: la suspensión del culto público fue la gota que colmó el vaso de la paciencia mejicana.</div>
<div style="margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
</div>
<div class="wp-caption aligncenter" id="attachment_9214" style="margin-left: auto; margin-right: auto; width: 242px;">
<a href="http://eccechristianus.files.wordpress.com/2011/11/francisco_orozco_jimenez.jpg" style="color: #821f08; font-weight: bold; text-decoration: none;"><img alt="" class="size-medium wp-image-9214 " height="300" src="http://eccechristianus.files.wordpress.com/2011/11/francisco_orozco_jimenez.jpg?w=232&h=300" style="border-bottom-color: rgb(238, 238, 238); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-color: initial; border-color: initial; border-left-color: rgb(238, 238, 238); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(238, 238, 238); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(238, 238, 238); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; border-width: initial; border-width: initial;" title="Francisco_Orozco_Jimenez" width="232" /></a><div class="wp-caption-text" style="color: #888888; font-size: 1em; font-style: italic; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
Obispo Francisco Orozco y Jiménez</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<strong><span style="color: #339966;">EL SILENCIO DE LOS OBISPOS</span></strong></div>
<div style="margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
Los obispos, salvo dos (quedando pronto uno solo), se negaron a tomar posición públicamente a favor de la causa cristera. Más aún los obispos se negaron a organizar, o incluso a permitir, la entrada del clero en las catacumbas para auxiliar espiritualmente a los mejicanos, así fuesen combatientes o no, por lo que ordenaron a los curas de los campos que emigrasen a las ciudades, al abrigo de las capillas privadas. Sólo un centenar de sacerdotes en todo Méjico (tal vez 110), de 3500, se negó a obedecer a la jerarquía: entró en la clandestinidad para auxiliar al pueblo. En vano los católicos solicitaron a los obispos que reconocieran, al menos, la legitimidad del levantamiento y lo bendijeran. Uno de los obispos, el ordinario de Chihuahua, llegó incluso a prohibir totalmente la insurrección en el terreno de su diócesis y a amenazar a los sublevados con la excomunión.</div>
<div style="margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
Los dos obispos que apoyaron a los cristeros fueron:</div>
<ol style="list-style-image: initial; list-style-position: initial; list-style-type: none; margin-bottom: 15px; margin-left: 30px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<li style="list-style-position: outside; list-style-type: decimal; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><strong><a href="http://eccechristianus.files.wordpress.com/2011/11/obispo-josedejesus.gif" style="color: #821f08; text-decoration: none;"><img alt="" class="size-full wp-image-9212 alignnone" height="129" src="http://eccechristianus.files.wordpress.com/2011/11/obispo-josedejesus.gif?w=109&h=129" style="border-bottom-style: none; border-color: initial; border-color: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial; border-width: initial;" title="obispo josedejesus" width="109" /></a>José de Jesús Manríquez y Zárate</strong>, obispo de Huejutla, que había sido detenido el 15 de mayo de 1926 y enviado a prisión para ser exiliado un año más tarde a EU (murió en el exilio sin retractarse jamás de su apoyo los insurgentes).</li>
<li style="list-style-position: outside; list-style-type: decimal; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><strong>Monseñor González y Valencia</strong>, arzobispo de Durango, que manifestó su apoyo a los cristeros en su carta pastoral del 2 de febrero de 1927; pero enseguida dió marcha atrás, en cuanto Pío XI se lo pidió por conducto del nuncio apostólico.</li>
</ol>
<div style="margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
Así, pues, de 38 obispos mejicanos que había a la sazón, sólo uno resistió, otro se apresuró a ceder ante Roma y los otros treinta y seis callaron o condenaron el levantamiento. Más tarde, alguno de ellos, conmovido por el sacrificio popular, se armó de valor y dirigió a Pío XI alegatos en favor de los cristeros, más en vano.</div>
<div style="margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<strong><span style="color: #339966;">EL EXILIO DE LOS OBISPOS MEJICANOS</span></strong></div>
<div style="margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
Al redoblarse la violencia de la persecución religiosa, el CEM se trasladó a los EU de América y se instaló allí, en lugar de pasar a la clandestinidad y ponerse bajo la protección de los insurgentes, que continuaban yendo al martirio y desangrándose en los campos de batalla prácticamente sin sacramentos.</div>
<div style="margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
El CEM sufrió en Norteamérica la presión constante del Departamento de Estado. Tampoco faltó la del Vaticano por conducto de monseñor Pedro Fummassioni Biondi, delegado apostólico. En el exilio norteamericano, monseñor Pascual Díaz y Barreto, futuro arzobispo, se distinguió por su condena de la rebelión cristera, y proclamaba por todas partes que el clero no había tenido nada que ver con<em> “la agitación religiosa de Méjico”</em>. Su actitud influyó incluso en Nicolás Brady y le hizo cambiar de opinión respecto de los cristeros, por lo que este católico multimillonario se negó a dar al embajador de los cristeros en Norteamérica, Capistrán Garza, el medio millón de dólares que había prometido para la causa. los obispos norteamericanos se sumaron a la infamia y sólo les dieron a los cristeros limosnas insultantes (y algunos ni siquiera eso): diez dólares donó el obispo de Galveston, veinte el de Houston, treinta el de Dallas; el de Little ROck dio la enorme suma de cincuenta dólares; pero, sin duda, el más generoso de todos fué el de San Luis (Missouri), que brindó la astronómica cantidad de cien dólares. La embajada cristera de agosto de 1926 fue un enorme fracaso.</div>
<div style="margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
Por lo demás, los obispos norteamericanos conocían bastante bien lo que estaba pasando en Méjico, no ignoraban que su país estaba detrás de toda clase de horrores, que un gobierno bolchevique, sostenido por la Casa Blanca, quemaba a millares de aldeas, arrojaba a millones de personas a los caminos y a veces las ametrallaba, robaba las cosechas y el ganado para matar luego a tiros a los animales que no habían podido llevarse, despertaba a poblaciones enteras en vagones de trenes para transportar ganado y después hacía morir de hambre a los supervivientes en auténticos campos de exterminio erigidos en los pantanos.</div>
<div style="margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: center;">
<a href="http://eccechristianus.files.wordpress.com/2011/11/598252.jpg" style="color: #821f08; font-weight: bold; text-decoration: none;"><img alt="" class="size-full wp-image-9216 aligncenter" height="330" src="http://eccechristianus.files.wordpress.com/2011/11/598252.jpg?w=470&h=330" style="border-bottom-style: none; border-color: initial; border-color: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial; border-width: initial; display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" title="598252" width="470" /></a></div>
<div style="margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
El deporte preferido de los federales no era matar cristeros, adversarios temibles e invencibles en su terreno sino cebarse con la población civil, con los católicos no combatientes y ahorcarlos en los postes telegráficos y junto a las vías del tren, a lo largo de kilómetros y kilómetros. Se empleaba la tortura sistemáticamente, tanto para obtener información como para prolongar el suplicio y para obligar a los católicos a renegar de su fe, y las tropas gubernamentales, gritando ¡viva el demonio!, profanaban las iglesias horriblemente: entraban en ellas a caballo y hacían pisotear las Sagradas Hostias bajo los cascos de sus monturas, transformaban los altares en mesas para comer y el resto de los templos en establos, profanaban y fusilaban las imágenes sagradas, se disfrazaban con los ornamentos sagrados y se comían las hostias consagradas mientras bebían café con leche en los cálices… De hecho, hubo dos obispos que, movidos por la vergüenza ante la actuación del gobierno estadounidense, confesaron algo de lo que sabían:</div>
<div style="margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<strong>Monseñor Curley</strong>, arzobispo primado de Baltimore, en abril de 1926 escribiría:</div>
<blockquote style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: url(http://s1.wp.com/wp-content/themes/pub/vigilance/images/blockquote.gif); background-origin: initial; background-position: 0% 0%; background-repeat: no-repeat no-repeat; color: #141310; font-size: 14px; font-style: italic; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 20px; padding-bottom: 10px; padding-left: 45px; padding-right: 20px; padding-top: 20px;">
<div style="font-size: 1em; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<span style="color: #993300;"><em>“Carranza y Obregón reinaron en Méjico merced al apoyo de Washington. Eran ametralladoras norteamericanas las que abrieron el fuego, hace unas semanas, contra el clero y los fieles de San Luis Potosí. Provenían de nuestro país los fusiles que se emplearon contra mujeres, en Méjico, para profanar la iglesia de la Sagrada Familia. Somos nosotros quienes, por conducto de nuestro gobierno, armamos a los asesinos profesionales de Calles; nosotros quienes los sostenemos en la ejecución del abominable plan que éste ha trazado de borrar hasta la idea de Dios del corazón de millones de niños mejicanos. Sólo con que Washington consintiera en no ocuparse ya de Méjico, con que suspendiera la ayuda desleal que le presta al actual régimen bolchevique, Calles y su banda no durarían ni un mes”</em></span></div>
</blockquote>
<div style="margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<strong>Monseñor Arthur J. Drossaerts</strong>, arzobispo de San Antonio (Tejas):</div>
<blockquote style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: url(http://s1.wp.com/wp-content/themes/pub/vigilance/images/blockquote.gif); background-origin: initial; background-position: 0% 0%; background-repeat: no-repeat no-repeat; color: #141310; font-size: 14px; font-style: italic; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 20px; padding-bottom: 10px; padding-left: 45px; padding-right: 20px; padding-top: 20px;">
<div style="font-size: 1em; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<em><span style="color: #993300;">“¿No poyamos al odioso Carranza? ¿No sostuvimos a aquel viejo bandido de Pancho Villa? ¿No elevamos a Álvaro Obregón a la presidencia de la República? ¿No estamos comprando la amistad de Calles al procurarle los aviones con los que bombardean hoy a esos hombres heroicos que mueren por su fe en el estado de Jalisco?”</span> </em>(15 de mayo de 1928).<em> <span style="color: #993300;">“Es el aplastante poder de los Estados Unidos e que aporta un sostén ilimitado a los bolcheviques mejicanos,el que deputa un embajador a Calles y a sus hijos, el que vigila celosamente las fronteras para impedir que la más mínima caja de municiones llegue a manos de esos hombres heroicos que luchan por su honor y su libertad?”</span></em></div>
</blockquote>
<div style="margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
No había pues, la menor excusa para la desasistencia, tanto material como espiritual, a los cristeros.</div>
<div style="margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<strong><span style="color: #339966;">EL INICIO DE LOS “ARREGLOS”</span></strong></div>
<div style="margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
El embajador de los Estados Unidos en Méjico, <strong>Dwight W. Morrow</strong>, se reveló como el hombre clave en las negociaciones de 1929, como el verdadero artífice del acuerdo tripartito <strong>CEM-Vaticano-Gobierno Mejicano</strong>. Fué él quien, junto con el embajador de Chile en Méjico,<strong>Cruchaga Tocornal</strong>, fijó las bases del acuerdo que había de negociarse, un acuerdo que recogía asimismo sugerencias del inefable episcopado norteamericano y de algunos curas, como los jesuitas <strong>Wilfrid Parsons</strong> y <strong>Ed. Walsh</strong>, y el padre <strong>John Burke</strong>, secretario de la <em>National Catholic Welfare Conference</em> (NCWC). Más tarde, cuando ya estuvo en territorio mejicano junto con los obispos designados por el Vaticano para negociar con el gobierno marxista, Morrow se encargó, con la ayuda de Tocornal y de Walsh, de ir cambiando dichas bases hasta lograr que el episcopado mejicano claudicara en todo ante los bolcheviques de Méjico.</div>
<div style="margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
Tras tres años de guerra (una guerra que marchaba bien para los cristeros pese al enorme apoyo que brindaba Washington a los rojos de Méjico, pues éstos habían perdido el control de quince Estados y sólo dominaban las capitales y algunas carreteras), todo estuvo dispuesto, por fin, para negociar directamente con el presidente <strong>Portes Gil</strong>. Monseñor Ruiz y Flores, presidente del CEM, telegrafió el siguiente mensaje a los obispos mejicanos, el 14 de mayo de 1929, para arrancarles en nombre de la obediencia al Papa, su consentimiento para negociar él en persona con el presidente mejicano:</div>
<blockquote style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: url(http://s1.wp.com/wp-content/themes/pub/vigilance/images/blockquote.gif); background-origin: initial; background-position: 0% 0%; background-repeat: no-repeat no-repeat; color: #141310; font-size: 14px; font-style: italic; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 20px; padding-bottom: 10px; padding-left: 45px; padding-right: 20px; padding-top: 20px;">
<div style="font-size: 1em; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<span style="color: #993300;"><em>“Orden superior. Stop. Ruego me telegrafien su aceptación de principio conferencia arreglos”.</em></span></div>
</blockquote>
<div style="margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
El 16 de mayo de 1929, moneñor <strong>Fumassioni Biondi</strong>, delegado apostólico en Washington, nombró a <strong>Ruiz y Flores</strong> delegado apostólico <em>ad referendum</em> para el caso mejicano, y le dió por adjunto a monseñor Pascual Díaz Barreto.</div>
<div style="margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
</div>
<div style="margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<span style="color: #339966;"><strong>UN VIAJE “ARREGLADO” VÍA EE.UU</strong></span></div>
<div class="wp-caption aligncenter" id="attachment_9236" style="margin-left: auto; margin-right: auto; width: 471px;">
<a href="http://eccechristianus.files.wordpress.com/2011/11/31864-dwight-w-morrow.jpg" style="color: #821f08; font-weight: bold; text-decoration: none;"><img alt="" class="size-full wp-image-9236" height="640" src="http://eccechristianus.files.wordpress.com/2011/11/31864-dwight-w-morrow.jpg?w=461&h=640" style="border-bottom-color: rgb(238, 238, 238); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-color: initial; border-color: initial; border-left-color: rgb(238, 238, 238); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(238, 238, 238); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(238, 238, 238); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; border-width: initial; border-width: initial;" title="Dwight W. Morrow" width="461" /></a><div class="wp-caption-text" style="color: #888888; font-size: 1em; font-style: italic; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
Dwight W. Morrow</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
El 5 de junio de 1929 lo dos obispos mejicanos tomaron en Washington un tren con destino a Méjico. En la estación de San Luis (Missouri), Morrow hizo enganchar su vagón especial al tren de los obispos, se entrevistó con ellos y tomo notas de las condiciones que pensaba exigir a Portes Gil: abolición de las leyes antirreligiosas, reconocimiento expreso de la jerarquía con us derechos propios como el de poseer iglesias, seminarios, libertad de enseñanza, etc. En la estación de San Antonio (Texas), Morrow hizo desenganchar su vagón especial para no llegar a Méjico en el mismo tren que los obispos.</div>
<div style="margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
A unos cien kilómetros de la capital mejicana, los dos obispos recibieron un mensaje del obispo Walsh y del embajador chileno en el que se les pedía que se apearan en la estación de Lechería, donde les esperaría un coche, <strong><em>“para evitar que fuesen hablar con alguien”</em></strong>: secretismo absoluto para impedir que cualquier católico, compañeros de episcopado incluidos, hablase con los prelados negociadores y los indujera a mantenerse firmes.</div>
<div style="margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
El 9 de junio se les asignó una residencia en Méjico, igual de discreta que la de Lechería. El 12 los recibió el presidente. Los obispos le comentaron, punto por punto, el <em>memorándum</em> que llevaban sobre “la abrogación de ciertas leyes relativas al culto” (ya habían rebajado el nivel de sus exigencias pues habían pasado de pensar en exigir la anulación de todas las leyes antirreligiosas a pedir la “abrogación” de algunas nada más). Portes Gil, consciente de que tenía ganada la partida, les dijo que si la Iglesia restablecía el culto público en Méjico, lo tendría que hacer conforme a las leyes establecidas; es decir, les manifestó que él no pensaba abrogar ni una sola de las leyes sectarias que, al decir de los obispos tres años antes, hacían imposible el ejercicio del culto público. Ninguno de ambos obispos se atrevió a telegrafiar a Roma el fracaso absoluto de las negociaciones. El 18 de junio, Morrow los visitó en su domicilio para convencerles de que no obtendrían nada más del presidente mejicano. Inmediatamente después, como confiesa Ruiz y Flores en sus memorias (<em>Lo que sé del conflicto religioso y Recuerdo de recuerdos</em>), el padre Walsh y Tocornal, el embajador chileno, los visitaron también y les dijeron que consideraban suficientes, a efectos del restablecimiento del culto público, las palabras que les había dirigido el presidente el día 12, y que ellos mismos se encargarían de notificarlo a Roma, desde la embajada chilena, en un mensaje cifrado.</div>
<div style="margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
La tarde del 20 de junio, Ruiz y Flores recibió, por conducto de la embajada chilena, el mensaje cifrado de Pío XI, que le autorizaba a firmar el restablecimiento del culto público con tal de que obtuviera del gobierno tres cosas:</div>
<ol style="list-style-image: initial; list-style-position: initial; list-style-type: none; margin-bottom: 15px; margin-left: 30px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<li style="list-style-position: outside; list-style-type: decimal; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Una amnistía general para todos los insurgentes que quieran rendirse.</li>
<li style="list-style-position: outside; list-style-type: decimal; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">La restitución de los bienes inmuebles parroquiales y episcopales.</li>
<li style="list-style-position: outside; list-style-type: decimal; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Un mínimo de garantías sobre la estabilidad de estas instituciones.</li>
</ol>
<div style="margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
Ruiz y Flores confiesa en sus memorias que fue Morrow el que preparó la declaración que él firmó así como la que suscribió Portes Gil. Dice que retrocedió ante la frase de su declaración que hablaba de restablecer el culto de acuerdo con las leyes en vigor y que pensó en modificarla, pero que le hicieron observar que todo lo que él iba a firmar se encontraba ya en otra declaración, la del presidente.</div>
<div style="margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
Por otra parte, es obligado decir que Portes Gil nunca firmó las condiciones que le pedía el Vaticano, ni ofreció garantía alguna al respecto, como lo confesó a boca llena el propio Ruiz y Flores en sus memorias; sólo se comprometió, verbalmente a respetar dichas condiciones:</div>
<blockquote style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: url(http://s1.wp.com/wp-content/themes/pub/vigilance/images/blockquote.gif); background-origin: initial; background-position: 0% 0%; background-repeat: no-repeat no-repeat; color: #141310; font-size: 14px; font-style: italic; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 20px; padding-bottom: 10px; padding-left: 45px; padding-right: 20px; padding-top: 20px;">
<div class="wp-caption alignleft" id="attachment_9238" style="float: left; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 15px; margin-top: 0px; width: 128px;">
<a href="http://eccechristianus.files.wordpress.com/2011/11/ruiz-y-flores.jpg" style="color: #821f08; font-weight: bold; text-decoration: none;"><img alt="" class="size-thumbnail wp-image-9238" height="150" src="http://eccechristianus.files.wordpress.com/2011/11/ruiz-y-flores.jpg?w=118&h=150" style="border-bottom-color: rgb(238, 238, 238); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-color: initial; border-color: initial; border-left-color: rgb(238, 238, 238); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(238, 238, 238); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(238, 238, 238); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; border-width: initial; border-width: initial;" title="Ruiz y Flores" width="118" /></a><div class="wp-caption-text" style="color: #888888; font-size: 1em; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
Obispo Ruiz y Fores</div>
</div>
<div style="font-size: 1em; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<em>“No vi la necesidad de garantías escritas y firmadas, porque tenía como testigo personal a monseñor Díaz y, del lado del presidente, al Dr. Canales”</em> (era éste, a la sazón secretario general de la presidencia).</div>
</blockquote>
<div style="margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
No se exigió pues, ninguna garantía en absoluto al presidente Portes Gil. Por lo demás, sólo un ingenuo podía creer que Portes Gil iba a cumplir lo que prometía, pues además de ser masón, comunista y genocida, carecía de mandato oficial para efectuar dichas promesas, ya que no había recibido para hacerlas ninguna facultad del partido en el poder o de la Cámara de Representantes. De manera que, legalmente hablando, el tan ponderado <em>modus vivendi</em> no pasó de ser una conversación privada que concluyó con la vuelta de los obispos a Méjico.</div>
<div style="margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<strong><span style="color: #339966;">LA DECLARACIÓN PRESIDENCIAL</span></strong></div>
<div style="margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
He aquí la declaración firmada por el presidente mejicano, en la que mentía con toda claridad y con una desfachatez inaudita y en la que no cedía en nada (se redactó sobre la base de un escrito en inglés por Morrow y traducido al castellano a toda prisa):</div>
<blockquote style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: url(http://s1.wp.com/wp-content/themes/pub/vigilance/images/blockquote.gif); background-origin: initial; background-position: 0% 0%; background-repeat: no-repeat no-repeat; color: #141310; font-size: 14px; font-style: italic; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 20px; padding-bottom: 10px; padding-left: 45px; padding-right: 20px; padding-top: 20px;">
<div style="font-size: 1em; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<a href="http://eccechristianus.files.wordpress.com/2011/11/emilioportesgil.jpg" style="color: #821f08; font-weight: bold; text-decoration: none;"><img alt="" class="alignleft size-medium wp-image-9240" height="300" src="http://eccechristianus.files.wordpress.com/2011/11/emilioportesgil.jpg?w=217&h=300" style="border-bottom-style: none; border-color: initial; border-color: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial; border-width: initial; float: left; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 15px; margin-top: 0px;" title="EmilioPortesGil" width="217" /></a><span style="color: maroon;">“He tenido pláticas con el Arzobispo Ruiz y Flores y el Obispo Pascual y Díaz. Estas pláticas tuvieron lugar como resultado de las declaraciones públicas hechas por el Arzobispo Ruiz y Flores en mayo 2 y las declaraciones hechas por mí en mayo 8.</span></div>
<div style="font-size: 1em; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<span style="color: maroon;">El Arzobispo Ruiz y Flores y el Obispo Díaz me manifestaron que los obispos mexicanos han creído que la Constitución y las leyes, especialmente la disposición que requiere el registro de ministros y la que concede a los Estados el derecho de determinar el número de sacerdotes, amenazan la identidad de la Iglesia dando al Estado el control de sus oficios espirituales.</span></div>
<div style="font-size: 1em; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<span style="color: maroon;">Gustoso aprovecho esta oportunidad para declarar públicamente, con toda claridad, que no es el ánimo de la Constitución, ni de las leyes, ni del Gobierno de la República, destruir la identidad de la Iglesia Católica, ni de ninguna otra, ni de intervenir de manera alguna en sus funciones espirituales. De acuerdo con la protesta que rendí cuando asumí el Gobierno Provisional de México, de cumplir y hacer cumplir la Constitución de la República y las leyes que de ella emanen, mi propósito ha sido en todo tiempo cumplir honestamente con esa protesta y vigilar que las leyes sean aplicadas sin tendencia sectarista y sin prejuicio alguno, estando dispuesta la Administración que es a mi cargo, a escuchar a cualquier persona, ya sea dignatario de alguna Iglesia o simplemente de una particular, las quejas que pueda tener respecto a las injusticias que se cometan por la indebida aplicación de las leyes.</span></div>
<div style="font-size: 1em; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<span style="color: maroon;">Con referencia a cierto artículos de la Ley que han sido mal comprendidos, también aprovecho esta oportunidad para declarar:</span></div>
<ol style="list-style-image: initial; list-style-position: initial; list-style-type: none; margin-bottom: 15px; margin-left: 30px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<li style="list-style-position: outside; list-style-type: decimal; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="color: maroon;">Que el artículo de la Ley que determina el registro de ministros, no significa que el Gobierno pueda registrar a aquellos que no hayan sido nombrados por el superior jerárquico del credo religioso respectivo, o conforme a las reglas del propio credo.</span></li>
<li style="list-style-position: outside; list-style-type: decimal; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="color: maroon;">En lo que respecta a la enseñanza religiosa, la Constitución y leyes vigentes prohíben en manera terminante que se imparta en las escuelas primarias y superiores, oficiales o particulares, pero esto no impide que en el recinto de la Iglesia, los ministros de cualesquiera religión impartan sus doctrinas a las personas mayores o a los hijos de estos que acudan para tal objeto.</span></li>
<li style="list-style-position: outside; list-style-type: decimal; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="color: maroon;">Que tanto la Constitución como las leyes del país garantizan todo habitante de la República el derecho de petición, y en esa virtud, los miembros de cualesquiera Iglesia pueden dirigirse a las autoridades que corresponda para la reforma, derogación o expedición de cualesquiera Ley.</span></li>
</ol>
<div style="font-size: 1em; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<span style="color: maroon;">Palacio Nacional, junio 21 de 1929.</span></div>
<div style="font-size: 1em; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<span style="color: maroon;">El Presidente de la República</span></div>
<div style="font-size: 1em; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<span style="color: maroon;">Emilio Portes Gil”</span></div>
</blockquote>
<div style="margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
Se habrá observado que los puntos 1 y 2 del documento establecían que se mantendría, por parte del poder civil, el registro de los sacerdotes y que continuaría la prohibición de la enseñanza religiosa en todos los establecimientos de instrucción, públicos o privados, del territorio mejicano; se habrá observado asimismo que en ninguna parte se hablaba de derogar o abrogar ley alguna anticatólica; esto es: se mantendría todo el dispositivo de leyes sectarias que habían colocado a la Iglesia fuera de la ley.</div>
<div style="margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<span style="color: #339966;"><strong>DESPUÉS DE LOS ACUERDOS</strong></span></div>
<div style="margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
Como reconoció más tarde monseñor Leopoldo Lara y Torres, obispo de Tacambaro, en su<em>Memoria al cardenal Pacelli</em>, del 25 de marzo de 1932, lo que hio la Iglesia al firmar los “arreglos” fue aceptar que no se reconociera su personalidad jurídica y que no gozara de ningún derecho en el seno de la legislación mejicana. Lo mismo reconocía Portes Gil en sus memorias políticas (La lucha entre el poder civil y el clero): <em><strong><span style="color: maroon;">“El Gobierno que yo representaba exigió de los delegados del Episcopado una sumisión incondicional a la Constitución y a las leyes vigentes, que no le reconocían ninguna personalidad a la Iglesia Católica”.</span></strong></em> Se había jactado ya de lo mismo el 27 de julio de 1927, en el banquete de la masonería mejicana que se celebró en el solisticio de verano: <em><span style="color: maroon;"><strong>“El clero reconoció íntegramente al Estado. Declaró sin reservas que se sometía estrictamente a nuestras leyes. (…) Me comprometo, ante la masonería formar una sola y misma realidad, ya que los hombres que asumen el poder en aquél desde años siempre se han mostrado solidarios con los principios revolucionarios de la Masonería”.</strong></span></em></div>
<div style="margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
Por cierto, el presidente Portes Gil exigió, antes de firmar los humillantes arreglos, que permanecieran en el exilio monseñor Orozco y Jiménez (obispo de Guadalajara), monseñor Manríquez y Zárate (Huejutla) y monseñor González y Valencia(Durango); es decir, Portes reclamó las cabezas de los tres obispos que habían abogado alguna vez por los cristeros y pedido a Pío XI por ellos. Monseñor Ruiz y Flores convino en ello y, una vez aceptada por él esta cláusula secreta, Portes firmó la declaración transcrita más arriba.</div>
<div style="margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
La siguiente fase fue conseguir, mediante una enorme presión religiosa, la desmovilización de los cristeros. El general en jefe de los cristeros, <strong>Jesús Degollado Guizar</strong>, escribía a la <em>Liga Nacional Defensora de la Libertad Religiosa</em>, el 3 de julio de 1929: <span style="color: maroon;"><strong><em>“La situación se vuelve imposible. En todas partes los curas les explican a los católicos que, al haberse arreglado las cosas con el gobierno, es un pecado en adelante dar de comer a los cristeros”. </em></strong><span style="color: black;">En numerosas parroquias los curas obligaban a los fieles a denunciar a los recalcitrantes. Utilizaban el confesionario para localizar sus redes y no vacilaban en amenazar con la excomunión en nombre del Papa. En Oaxaca fue el propio Arzobispo el que convocó a los jefes de la insurrección para ordenarles entregar sus armas a las autoridades militares. El padre Ríos de Aguililla, se hacía conducir hasta los focos de resistencia más remotos, en el avión personal del general revolucionario Cárdenas, para gestionar la rendición de los cristeros. Fue esta enorme presión religiosa l que obligó al susomentado general en jefe de los cristeros, a dar la orden de rendición:</span></span></div>
<blockquote style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: url(http://s1.wp.com/wp-content/themes/pub/vigilance/images/blockquote.gif); background-origin: initial; background-position: 0% 0%; background-repeat: no-repeat no-repeat; color: #141310; font-size: 14px; font-style: italic; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 20px; padding-bottom: 10px; padding-left: 45px; padding-right: 20px; padding-top: 20px;">
<div style="font-size: 1em; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<em><strong><span style="color: maroon;"><a href="http://eccechristianus.files.wordpress.com/2011/11/jesc3bas-degollado-guizar.jpg" style="color: #821f08; text-decoration: none;"><img alt="" class="alignleft size-medium wp-image-9243" height="300" src="http://eccechristianus.files.wordpress.com/2011/11/jesc3bas-degollado-guizar.jpg?w=160&h=300" style="border-bottom-style: none; border-color: initial; border-color: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial; border-width: initial; float: left; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 15px; margin-top: 0px;" title="Jesús Degollado Guizar" width="160" /></a>“Su Santidad el Papa, por la voz de Su Excelencia Monseñor el delegado apostólico, y por razones que no conocemos paro a las que, como católicos, nos sometemos, ha ordenado restableer los cultos sin abrogación de las leyes antirreligiosas, colocando de algún modo el ejercicio del ministerio sacerdotal bajo esta protección,. Por ese motivo, compañeros, nuetra situación ha cambiado…</span></strong></em></div>
<div style="font-size: 1em; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<em><strong><span style="color: maroon;">Debemos someternos a los decretos de la Providencia…</span></strong></em></div>
<div style="font-size: 1em; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<em><strong><span style="color: maroon;">La Guardia Nacional (nombre del ejército cristero) desaparece, no vencida por sus enemigos, sino realmente abndonada por los que habrían debido recoger los primeros el fruto de sus preciosos sacrificios. Ave Cristo, los que van a humillarse, exiliarse y quizás morir sin gloria te saludan, te aclaman una vez más como Rey de nuestra Patria”.</span></strong></em></div>
</blockquote>
<div style="margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
Ya lo dijo el obispo de Huejutla en el exilio, el 23 de enero de 1930:</div>
<blockquote style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: url(http://s1.wp.com/wp-content/themes/pub/vigilance/images/blockquote.gif); background-origin: initial; background-position: 0% 0%; background-repeat: no-repeat no-repeat; color: #141310; font-size: 14px; font-style: italic; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 20px; padding-bottom: 10px; padding-left: 45px; padding-right: 20px; padding-top: 20px;">
<div class="wp-caption alignleft" id="attachment_9245" style="float: left; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 15px; margin-top: 0px; width: 191px;">
<a href="http://eccechristianus.files.wordpress.com/2011/11/obispohuejutla1.jpg" style="color: #821f08; font-weight: bold; text-decoration: none;"><img alt="" class="size-medium wp-image-9245" height="300" src="http://eccechristianus.files.wordpress.com/2011/11/obispohuejutla1.jpg?w=181&h=300" style="border-bottom-color: rgb(238, 238, 238); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-color: initial; border-color: initial; border-left-color: rgb(238, 238, 238); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(238, 238, 238); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(238, 238, 238); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; border-width: initial; border-width: initial;" title="obispohuejutla" width="181" /></a><div class="wp-caption-text" style="color: #888888; font-size: 1em; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
Obispo de Huejutla Manríquez y Zárate</div>
</div>
<div style="font-size: 1em; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<em><span style="color: maroon;">“Los enemigos de Jesús fueron extremadamente astutos al recurrir a Roma para quebrar la muralla de la resistencia armada. Habían comprendido que el pueblo depondría las armas a la primera señal del Vicario de Jesucristo”.</span></em></div>
</blockquote>
<div style="margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<em></em>Antes de que terminara 1929 habían muerto asesinados todos los grandes jefes cristeros de Guanajuato y Zacatecas, con excepción de Ávila y de Aurelio Acevedo. Según narra el historiador Jean Meyer, la carnicería selectiva se prolongó a lo largo de varios años y todos los grande jefes cayeron: Cueva, Arreola, Gutiérrez, Álvarez, Barajas, Hernández, Bouquet, Salazar. La caza del hombre se cobró 5.ooo víctimas desde 1929 a 1935, de las cuales 500 eran jefes que iban desde el grado de teniente al de general. Blanco Gil escribió un martiriólogo <em>(El clamor de la sangre)</em> que abunda en testimonios sobre los veteranos fusilados al salir de misa, ante el pueblo reunido; sobre los ahorcados en su propio domicilio; sobre los campesinos apuñalados en sus tierras por los milicianos del PRI…</div>
<div style="margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
El episcopado llegó más lejos aún, en los últimos mese de 1929, <em>la Liga Nacional Defensora</em>, la<em>Asociación Católica de la Juventud Mexicana</em>, la<em> Unión de las Damas Católicas</em> y las <em>Brigadas Femeninas Santa Juana de Arco</em> (todas las asociaciones de seglares mejicanos que habían apoyado la insurrección): el episcopado impuso en todas partes una Acción Católica estrechamente dependiente de los obispos.</div>
<div style="margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
En 1930, monseñor Ruiz y Flores, delegado apostólico, reclamó en vano la restitución de los templo y casas religiosas confiscadas por los federales. También el registro de sacerdotes siguió funcionando a las mil maravillas: en 1935 no había más de 305 sacerdotes en todo Méjico autorizados por los gobiernos estatales. Pese a ello, los obispos seguían con su política de diálogo, mano tendida y colaboración con el gobierno.</div>
<div style="margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
Durante tres años, de 1926 a 1929, contra las ametralladoras yanquis de los federales mejicanos, contra sus morteros y aviones de caza de fabricación norteamericana, contra todo el sostén militar de los gringos que el gobierno recibía en camiones, en trenes, en barcos enteros, a pesar de que el gobierno norteamericano había proscrito en su territorio cualquier intento de sostenimiento de la insurrección cristera, los mejicanos recuperaron sus pueblos, eligieron alcaldes, abrieron escuelas, restauraron capillas y monasterios, santificaron las cosechas y hasta convirtieron a masones y bandidos; pero en menos de tres meses, dos obispos, con la anuencia o el silencio de otros muchos, <strong>entregaron</strong> <strong>a los católicos</strong>, atados de pies y manos, a los rojos del PRI. Los famosos norteamericanos, campeones de la libertad y de los derechos humanos, recibieron importantes concesiones petrolíferas por su apoyo a los rojos, además de la satisfacción de ver masacrada una nación Católica (no en vano los EE.UU. de América fueron fundados por protestantes y masones y, como consecuencia, el pueblo americano tiene fuerte reflejos anticatólicos).</div>
<div style="margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
</div>
<div style="margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<a href="http://eccechristianus.files.wordpress.com/2011/11/los-ultimos-cristeros.jpg" style="color: #821f08; font-weight: bold; text-decoration: none;"><img alt="" class="aligncenter size-full wp-image-9297" height="212" src="http://eccechristianus.files.wordpress.com/2011/11/los-ultimos-cristeros.jpg?w=402&h=212" style="border-bottom-style: none; border-color: initial; border-color: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial; border-width: initial; display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" title="Los-ultimos-cristeros" width="402" /></a></div>
<div style="margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<span style="color: #339966;"><strong>LA SEGUNDA CRISTIADA (1932 – 1938)</strong></span></div>
<div style="margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
Los acuerdos (arreglos) de 1929 no duraron mucho, pues el Estado no los puso en práctica de buen grado y ya en 1931 se volvió a la persecución.</div>
<div style="margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
El gobierno no sólo no cumplió con los términos del acuerdo, sino que en los dos años que siguieron organizó la caza y derribo de multitud de cristeros, que desde el verano de 1929 ya habían cesado la lucha armada. Así mil quinientos de ellos fueron asesinados en este periodo, quinientos de los cuales eran oficiales del ya desarmado ejército cristero. La normalización de la vida de estos católicos se hacía imposible. Pío XI publicó la encíclica <em>Acerba Animi</em> el29 de septiembre de 1932, en la que invitaba a los católicos <em>“a obedecer la ley y a defender a la Iglesia”</em>. Había estallado ya en enero la segunda cristiada (1932-1938).</div>
<div style="margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
Gracias al nuevo levantamiento cristero, el gobierno empezó a ceder en cuestiones anticlericales. En 1935, los indios<em> “mayos”</em> consiguen que en el estado de Sonora el gobierno omita las leyes anticlericales. En 1936, los alzamientos en Oaxaca y Colima liberan también estas zonas de dicha legislación. Por fin, el cese de la persecución legal a la Iglesia, por parte del presidente Cárdenas, que reabre en 1937 muchos templos, hace que los pueblos dejen poco a poco de apoyar a los cristeros, y al pacificarse muchas zonas, el ejército puede concentrar sus fuerzas contra los últimos: <strong>Puebla</strong> (1938), <strong>Jalisco</strong> (1940) y por fin <strong>Durango</strong> (1941), donde su jefe Federico Vázquez, después de la rendición, muere sólo y desarmado, asesinado por el fuego cruzado de diez sicarios enviados por el nuevo gobernador; muere sobre su caballo <em>“el Quelite”</em>, a cuyo lomo había recorrido las sierras con los estandartes de Cristo Rey y de la Virgen de Guadalupe.</div>
<div style="margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<strong><span style="color: #339966;">CONCLUSIÓN</span></strong></div>
<div style="margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
Si bien una parte del episcopado mejicano prefería, para evitar males mayores, tratar jurídicamente con el gobierno a fin de obtener la libertad para la Iglesia, había otra parte de dicho episcopado que prefería la resistencia, primero pasiva, luego activa y, por último, armada, para lograr el mismo resultado. Ahora bien, la doctrina católica enseña que es lícito pactar jurídicamente a condición de no lesionar los principios de la fe y del derecho natural y divino. Así pues, no hubo pecado de liberalismo en la práctica “concordatoria” de una parte del episcopado aunque después se echara de ver que era sólo una quimera. Como mucho, se puede decir que hubo un error práctico de cálculo tocante a los medios que era mejor emplear, más no que se diera claudicación alguna relativa a los principios, o que se eligiera medios malos en sí mismos. También es lícito, para la doctrina católica, como <em>extrema ratio</em>, resistir activamente, incluso con las armas, en determinadas condiciones (estar moralmente seguros del éxito de la rebelión y de que la situación posterior no sea peor que la anterior). Ahora bien, los cristeros habrían podido vencer (bien que, con todo, no había certeza de ello) y devolverle la libertad a la Iglesia. De ahí que su conducta no fuera reprobable, antes al contrario, se reveló luego como la mejor en la práctica.</div>
<div style="margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
Pío XI fue elevando el tono de la crítica: había apoyado al episcopado mejicano, el 11 de julio de 1926, en su decisión de suspender el culto (a diferencia de Gasparri), que mantenía sus dudas tocante a tal prohibición), y apoyó en 1929 (bien que con algunas dudas prácticas) la táctica del diálogo jurídico a fin de acabar con la guerra civil; más cambió de estrategia en 1932 (distanciándose del cardenal Gasparri, que seguía apostando por los acuerdos jurídicos) ante el hecho de que el gobierno mejicano no había respetado los pactos. En efecto, dio en 1937 el <em>nihil obstat</em> a la rebelión armada de los jefes seglares, excluyendo de la lucha armada, pero no de la dirección y protección de los insurgentes, sólo al clero y a la Acción Católica en cuanto asociación a las órdenes directas del clero.</div>
<div style="margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
El Papa escribía en la encíclica <em><strong>Firmissimam Constantiam</strong></em> lo siguiente:</div>
<blockquote style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: url(http://s1.wp.com/wp-content/themes/pub/vigilance/images/blockquote.gif); background-origin: initial; background-position: 0% 0%; background-repeat: no-repeat no-repeat; color: #141310; font-size: 14px; font-style: italic; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 20px; padding-bottom: 10px; padding-left: 45px; padding-right: 20px; padding-top: 20px;">
<div style="font-size: 1em; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<span style="color: maroon;"><em><a href="http://eccechristianus.files.wordpress.com/2011/11/pioxi.jpg" style="color: #821f08; font-weight: bold; text-decoration: none;"><img alt="" class="aligncenter size-medium wp-image-9299" height="274" src="http://eccechristianus.files.wordpress.com/2011/11/pioxi.jpg?w=300&h=274" style="border-bottom-style: none; border-color: initial; border-color: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial; border-width: initial; display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" title="PioXI" width="300" /></a>“Se dijo entre vosotros que, dado el caso de que estos poderes se levantaran contra la justicia y la verdad hasta el punto de destruir los fundamentos mismos de la autoridad, no se veía como se podría condenar a los ciudadanos que se unieran para defender con medios ilícitos e idóneos a la nación y a sí propios (…) Aunque la solución práctica depende de las circunstancias concretas, con todo, debemos recordar por nuestra parte algunos principios generales que hay que tener siempre presentes, a saber, (…) que el uso de tales medios (…) de defensa violenta no entra en modo alguno en los cometidos del clero y de la Acción Católica como tales, si bien a ellos les corresponde preparar a los católicos para que usen rectamente sus derechos”</em></span></div>
</blockquote>
<div style="margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
o sea: que el clero como tal y la Acción Católica, en cuanto asociación a las órdenes directas del episcopado, no debían usar medios violentos, pero podían y debían preparar a los fieles laicos a usar de manera lícita incluso del derecho a la resistencia armada contra un agresor injusto.</div>
<div style="margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
Era un consuelo, pero que llegó tras diez años de difusión, crítica y abandono por parte de la jerarquía, de aquellos que lo habían entregado todo para que volviera Cristo a los sagrarios. Él les habrá dado la recompensa con una “<em>medida buena y apretada”</em>. (Lc 6, 38).</div>
<div style="margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<span style="color: #339966;"><strong>EPÍLOGO DE ACTUALIDAD</strong></span></div>
<div style="margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<a href="http://eccechristianus.files.wordpress.com/2011/11/03588229_100.jpg" style="color: #821f08; font-weight: bold; text-decoration: none;"><img alt="" class="alignleft size-full wp-image-9301" height="143" src="http://eccechristianus.files.wordpress.com/2011/11/03588229_100.jpg?w=194&h=143" style="border-bottom-style: none; border-color: initial; border-color: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial; border-width: initial; float: left; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 15px; margin-top: 0px;" title="0,,3588229_1,00" width="194" /></a>Cuando preparo este artículo, pienso en la patria espiritual que Dios nos ha dado y que es la Iglesia.</div>
<div style="margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
Pienso que ella ha sido invadida por un enemigo, también hijo del liberalismo, llamado modernismo, que la ocupa inspirando una nueva forma de gobierno, nuevas leyes y nuevas doctrinas.</div>
<div style="margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
Pienso que este régimen ahoga el alma católica y tiraniza el espíritu auténtico del pueblo de Dios, alejándolo de la fe de sus padre, de la moral íntegra, de las aguas puras que eran los sacramentos.</div>
<div style="margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
Pienso que muchos se han entristecido, algunos se han indignado y muy pocos se han resistido a seguir viendo así a su madre la Iglesia, patria común de los hijos de Dios.</div>
<div style="margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
Algunos en especial el recordado Monseñor Marcel Lefebvre, aguijoneados por su noble conciencia, se organizaron para resistir y combatir, pero fueron muy pronto abandonados y desautorizados por el resto, en especial por la jerarquía. Otros guardaron un temeroso silencio.</div>
<div style="margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
Vinieron después “arreglos”, acuerdos ambiguos que permitían volver a la legalidad, para no ser señalados de “rebeldes”, y que se suscribieron al amparo de la expresión “tradición viva”, que contentaba a cada una de las partes con el término que le convenía… pero términos que unidos son incapaces de devolver sus derechos a la Tradición y a Cristo Rey. Por eso, sus más fervientes defensores, cual auténticos cristeros, han seguido en la lucha, con la esperanza puesta en Dios y Nuestra Señora, de que por fin un Papa condene la tiranía modernista y reconozca lo legítimo de la lucha de quienes no escondieron las armas de la verdad de Jesucristo que el arsenal del Magisterio secular de la Iglesia les brindaba.</div>
<div style="margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<a href="http://eccechristianus.files.wordpress.com/2011/11/cristerosdedurango.jpg" style="color: #821f08; font-weight: bold; text-decoration: none;"><img alt="" class="aligncenter size-full wp-image-9303" height="324" src="http://eccechristianus.files.wordpress.com/2011/11/cristerosdedurango.jpg?w=492&h=324" style="border-bottom-style: none; border-color: initial; border-color: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial; border-width: initial; display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" title="cristerosdedurango" width="492" /></a></div>
<pre style="color: black; font-size: 1em; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; overflow-x: auto; overflow-y: auto; padding-bottom: 1em; padding-left: 10px; padding-right: 10px; padding-top: 1em;"><span style="color: maroon;"><strong>
</strong></span>
<span style="color: maroon;"><strong>Sí Sí No No Verano 2011</strong></span>
Notas
1) K. Bihlmeyer - H. Tuelchle, Storia della Chiesa. L´epoc moderna, Brescia: Morcelliana, 1983, 42 vol., pág. 284.
2) H. Jedin, op. cit., vol.X 2, La Chiesa nei vari paesi ai nostri giorni (XX sec.) La Iglesia en los distintos países hasta nuestros días, p. 704.
3) Se habla de 25.000 muertos entre los cristeros, 20.000 entre civiles y 25.000 entre los soldados del ejército gubernamental; se calcula además que hubo unos 200.000 entre prófugos y refugiados. (cf. M. de Giuseppe).
4) H. Jedin, ibid., p 705
5) H. Jedin, ibid., p 706
6) Storia della Chiesa, dirigid por A. Fliche-V. Martín, Cinisello-Balsamo: San Paolo, 1990, vol. XXIV: Dalle missioni alle chiese locali (1846-1965) De las misiones se las iglesias locales (1864-1965), p. 500.
7) H. Jedin, loc. cit.
8) K. Bihlmeyer-H Tuelchle, op.cit, pág. 382
9) M. de Giuseppe, Messico 1900-1930. Stato Chiesa e popoli indigeni, Brescia: Morcelliana, 2007, pp. 338-339. Cf Jean Meyer, La cristiada, Ciudad de Méjico. Siglo XXI, 1971-1973.
10) M. de Giuseppe, ibid., p. 353
11) M. de Giuseppe, loc. cit.
12) M. de Giuseppe, ibid., pp. 337-446.
13) M. de Giuseppe, ibid., pp. 354-355</pre>
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<br /><div class="blogger-post-footer">http://feeds.feedburner.com/CrnicasDeUnCristero</div>Jesús Batistahttp://www.blogger.com/profile/12014911456435063311noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3162559078359411518.post-25156076722538730482011-11-14T21:14:00.001-06:002011-11-14T21:15:04.601-06:00LA GÉNESIS<br />
<h2 style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 1.3em; line-height: 22px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 5px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 15px; text-align: center;">
<span style="color: maroon;">POR: ANACLETO GONZÁLEZ FLORES</span></h2>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<a href="http://eccechristianus.files.wordpress.com/2011/11/anacleto-gonzc3a1lez-f-6.jpg" style="color: #821f08; font-weight: bold; text-decoration: none;"><img alt="" class="aligncenter size-full wp-image-9164" height="432" src="http://eccechristianus.files.wordpress.com/2011/11/anacleto-gonzc3a1lez-f-6.jpg?w=350&h=432" style="border-bottom-style: none; border-color: initial; border-color: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial; border-width: initial; display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" title="Anacleto González F.6" width="350" /></a></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
El ojo penetrante de un observador profundo y conocedor de las leyes de la Historia, al percibir los nubarrones que obscurecieron el cielo de la Patria en los comienzos de la Revolución iniciada por <strong>Don Francisco I. Madero</strong>, pudo descubrir a través de la superficie de los hechos entonces desarrollados y de las cosas entonces sacudidas el fondo obscuro y aterrador de una tragedia que llevaría el temblor de la catástrofe a las leyes, a las instituciones y a todas partes. En efecto, todo estaba magníficamente preparado para un sacudimiento que lo había de conmover y ensangrentar todo: el poder público, el hogar, el templo, la escuela, en una palabra, todo.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
Que ¿quién fue el obrero que realizó tan acertadamente la labor de preparación, el cíclope que con sus nervudos brazos acumuló en las entrañas del organismo nacional la fuerza explosiva que agrietaría las construcciones más sólidas y pasaría después, como oleada de fuego y de exterminio, sobre nuestros campos y ciudades?</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
La ceguera de algunos señala a los caudillos que alzaron la bandera de la rebelión; la miopía de otros la intervención de los católicos en la política; el odio sectario de no pocos la actuación del Clero y, la desorientación y casi todos, las ansias pujantes de libertad de las muchedumbres. La crítica serena, imparcial y profunda alza su mano sobre todos los prejuicios y sobre la estrechez de miras, vuelve su rostro hacia el pasado, germen fecundo e inagotable del presente y del porvenir, y con la majestad imperturbable de la verdad, que es luz y de la justicia, que algunas veces es galardón y que en este caso es anatema implacable, señala a un hombre, al viejo dictador y a su obra que fue un mausoleo gigantesco donde fueron sepultadas todas las libertades y donde juntamente con todos los rebajamientos y degradaciones, incubaron los gérmenes de una disolución que, al desbordarse sobre la superficie, nos ha llenado de estupor y asombro. Parece esto un sarcasmo y es indudablemente una paradoja, pero al mismo tiempo una realidad innegable. Augusto abrió con sus propias manos la tumba de todas las libertades del pueblo romano y más tarde los bárbaros danzaron en torno del coloso herido en la mitad del corazón por sus orgías y por su molicie. El viejo dictador apuntaló el edificio que levantó con su espada, con los despojos de la libertad profanada en todas sus manifestaciones y, a trueque de un progreso material que a muchos deslumbró y a no pocos hizo renunciar a las prerrogativas del hombre y del ciudadano, lo empujó todo hacia el abismo.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
Los gobiernos ante todo necesitan prevenir y echar en las regiones del pensamiento y de las costumbres los cimientos sólidos del orden y de la paz; la dictadura, que siempre ofreció una ayuda decidida y entusiasta a todo lo que es corrupción de las costumbres y anarquía en el pensamiento, preparó la anarquía en todos los órdenes y consiguientemente la hecatombe que acabamos de presenciar. De aquí que los que habían sabido ahondar en el andamiaje de la dictadura y llegaron a convencerse de que tarde o temprano haría erupción el volcán de apetitos, de pasiones, de odios y de errores sobre que reposaba el régimen dictatorial, pudieron muy bien comprender que la cuestión política y electoral de 1910, tendría que ser muy poco después una cuestión más trascendental, más profunda y que abarcaría en su conjunto todas las cuestiones que pesan sobre nosotros. Así se explica que bien pronto haya sido planteada la cuestión religiosa en una forma sangrienta, brutal, espantosa, en pocas palabras, en la forma que fue planteada en la revolución francesa: la persecución.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
D. Francisco I. Madero llegó a hablar muy seriamente, al parecer, de la derogación de las Leyes de Reforma, que fueron un yugo que el liberalismo hacía pesar sobre la libertad de conciencia; pero seguramente se trataba de un recurso y nada más. Y es muy posible que el resurgimiento de los católicos en política hubiera llevado al vencedor de Díaz, hasta empuñar la espada del perseguidor. Sea de esto lo que fuere, lo incuestionable es que so pretexto de que el Clero y los católicos prestaron su apoyo a Huerta, el movimiento constitucionalista hizo formal juramento de perseguir de un modo ciego e implacable a la Iglesia Mexicana. Que este propósito existía lo demuestra, además de la persecución y destierro de sacerdotes y la clausura de templos en toda la República, el aplauso unánime, entusiasta con que recibieron los convencionistas de Aguascalientes el discurso que pronunció el general <strong>Antonio I. Villarreal</strong> después de jurar la bandera en la sesión del día catorce de octubre de 1914. <span style="color: black;"><em>“Aniquilados nuestros tres enemigos: el privilegio, el clericalismo y el militarismo, podremos entrar de lleno en el período constitucional que todos anhelamos”</em></span>. Esta amenaza, que es un programa de persecución desarrollado en todo el país, fue aplaudido estruendosamente por todos los militares que asistieron a la <strong>Convención de Aguascalientes</strong> y revela muy claramente que la revolución constitucionalista fue y es antirreligiosa. Es verdad que se ha querido esgrimir como arma de defensa el argumento gastado de que el Clero y la Religión son cosas perfectamente distintas y el de que se ha querido perseguir a los sacerdotes y no la libertad de cultos. Este argumento fue el arma que esgrimió, sobre todo en la ciudad de Guadalajara, el <em>Boletín Militar</em>, hoja periódica pésimamente escrita y que fue el portavoz de las ideas revolucionarias por espacio de algún tiempo. Sin embargo, la <strong>Constitución de 1917</strong>, monumento de estulticia jurídica, política y social y código en que condensaron los revolucionarios sus ansias y sus aspiraciones, se alza delante de nosotros como una prueba irrefutable de las tendencias antirreligiosas del constitucionalismo.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
Y hay que convenir en que la consigna, en que el programa de persecución implacable, tal como lo formuló Villarreal en la Convención, fue realizado con verdadero lujo de crueldad y de barbarie. Ya con alguna anterioridad a la celebración de la Asamblea que se reunió en Aguascalientes y donde fueron a chocar estrepitosamente las ruines y feroces ambiciones d los caudillos, Villarreal había expedido un decreto en que ordenó la expulsión de los sacerdotes, la clausura de los templos y la prohibición de la confesión sacramental. Y en el manifiesto publicado por <strong>Carranza</strong> para contestar a <strong>Villa</strong>, cuando éste se separó del Constitucionalismo, el entonces Primer Jefe transcribe una felicitación que el mencionado Villa le dirigió a Villarreal por el decreto de persecución. El mismo Carranza al contestar los cargos que se le hacen por haber permitido a los jefes principales la persecución, no desmiente esto categóricamente y se limita a afirmar que Villa no se halla limpio de la mancha de perseguidor.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
La persecución religiosa, por más que en apariencia reconoce otras causas, arranca, como de su verdadera y genuina raíz, no de este o aquél hecho aislado y que en todo caso no reviste más que el carácter de pretexto; sino de la enorme dosis de laicismo que la dictadura inyectó en el cuerpo de la patria esclavizada y escarnecida. Se trabajó con una tenacidad digna de una noble y santa causa en arrancar de lo íntimo, de las entrañas de la sociedad las tesis salvadoras del Evangelio, en arraigar en lo profundo del alma del pueblo los principios demoledores del positivismo enseñado y sostenido en la cátedra, en la prensa, en la apoteosis de los maestros y en los espectáculos públicos. Y así se formó una generación que por instinto, por un impulso espontáneo, ciego y pujante ha tenido, primero, que hacer oír el célebre grito del jacobinismo agudo y devorador que pronunció <strong>Gambetta</strong>: <em>“El clericalismo, he ahí el enemigo”</em>; y después que ir a descargar sus iras sobre el altar, sobre el templo, sobre el dogma y sobre el sacerdote. ¿Que se quiere, que se desea respetar todos los cultos? Sí, todos, menos el Católico, menos lo que es <strong>la verdadera religión</strong> en nuestro país, lo que puede despertar muy vivamente los odios de la generación laica amamantada por la dictadura.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
Por tanto, si la revolución maderista, de cuestión política tuvo que transformarse en sacudimiento social profundo que aún no termina y que cuando mucho solamente nos dará una tregua, y vino a plantear un problema religioso amplio, trascendental y de carácter jurídico o legal, no es porque hayan aparecido en la escena estos o aquellos hombres o este o aquel partido; sino porque la lógica de los hechos, incontenible, ciega, inexorable ha seguido su camino y ha llegado por ahora a una de las escarpaduras que se hallan en la pendiente por donde empezamos a caer; ya llegaremos, si antes no se tuerce el curso de los acontecimientos bajo el influjo de la<strong>Providencia</strong> y del esfuerzo de los hombres de acción, a dar de cara en lo más hondo del abismo. Preciso es, pues, convenir en que la explosión de odios que ha agrietado el edificio y que nos ha sorprendido y después nos ha azotado y herido, tuvo su punto de partida en la trabazón poco perceptible, pero real, innegable de los hechos, pues ante esa corriente que se desborda y se precipita y lo inunda todo, un hombre es un accidente, un factor que bien puede desaparecer sin que lo sustancial de las cosas se modifique; un partido es una fuerza que puede revestir una forma cualquiera; un sistema, una fórmula que sin el conjunto de los acontecimientos carecerá de sentido. Fue Bossuet, uno de los primeros oradores de Francia, quien afirmó que <em>el hombre se agita y Dios lo conduce</em>; ante el cuadro de nuestros desastres y el punto obscuro de donde han arrancado y han tomado sus ímpetus, se puede afirmar que <em>el hombre se revuelve y los hechos lo arrastran</em>. Con esto no se pretende suprimir la responsabilidad humana reconocida siempre por la Historia y consecuencia natural de la libertad del hombre, sino que se desea muy vivamente orientar los espíritus hacia el rumbo por donde es posible descubrir las hondas y ocultas raíces de nuestros males políticos y sociales, y señalar o hacer presentir siquiera el remedio supremo de esa enfermedad vieja, rebelde e ignorada, pues nuestros estadistas han preferido tener a sus pies el alma envilecida del esclavo a encontrarse frente al gesto imperturbable de Catón.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
Por tanto, <strong>tengamos el valor</strong> <strong>y la serenidad suficiente</strong> para confesar que detrás de esta catástrofe que nos ha herido con el vértigo del abismo se halla un sistema, una serie de ideas, un pensamiento y sobre todo un hecho o conjunto de hechos: la dictadura, con la significación honda y fuerte que tiene esta palabra y con las consecuencias que hoy nos hacen abrir los ojos sobre la ruina que se interpone a nuestro paso, y que nos habla de un pasado de ignominia y de un porvenir incierto, pavoroso, pero que puede entrar bajo el dominio de nuestro brazo conquistador.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: center;">
<a href="http://eccechristianus.files.wordpress.com/2011/11/cris406.jpg" style="color: #821f08; font-weight: bold; text-decoration: none;"><img alt="" class="aligncenter size-full wp-image-9166" height="94" src="http://eccechristianus.files.wordpress.com/2011/11/cris406.jpg?w=480&h=94" style="border-bottom-style: none; border-color: initial; border-color: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial; border-width: initial; display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" title="cris406" width="480" /></a></div>
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